ابراهيم خير وكلام فى كلام

سلمت حبيبنا أبراهيم خير وقد وجدتها إستراحة مريحة للأعصاب وفيها شفاء روحي لا يضاهي ,,,, لاعدمناك أبدا إن شاء الله ..

الرشيد

Ibrahim Kheir كتب:الى العزيزين رشدى وودعكود وبقية الأخوة ألأعزاء.



https://www.youtube.com/watch?v=3Ml5PtnT8z8

بارك الله فيك ..استراحة رمضانية جميلة
وصلي الله عليه وسلم
صلوا عليه

سلام ابراهيم

تحاليل عميقة للوضع فى تركيا وطريقة تفكير الجماعة ... الخلاصة انو الجماعة ديل تفكيرهم (باى ديفولت) بانهم الوحيدين الذين على حق و لا يرضون بغير الحصول على الكعكة كاملة و لا مجال لتقاسمها مع اخرين و يسعون لذلك بصرف النظر عن النتائج.

وانت الصادق قبطان احمد....فمن اجمل ما قرات..........


اسهل للناس ان يدافعوا عن الدين وان يموتوا في سبيله...من ان يعيشوا وفقا لمبادئه..


.الدين ليس مصباحا تحمله في يدك وانما هو نور في قلبك..

تحيات زاكيات ابو خليل..
عبد الرحمن

قالها حسن البنا:- ليسوا إخوانا وليسوا مسلمين-
وديان حمداش
الحوار المتمدن-العدد: 3755 - 2012 / 6 / 11 - 10:07
بعد إخماد نيران الثورات العربية وصعود التيارات الإسلامية للحكم في بلدان الربيع العربي عن طريق ديمقراطية الصناديق، أصبح شغل الباحثين والأكادميين والمحللين السياسيين في مختلف بقاع العالم هو الغوص في بحر هذه الجماعات الغامض ومناقشة التحولات الجيوستراتيجية في المنطقة ومدى تأثيرها على مستقبل بلدان الربيع في ظل حكم الخلفاء الجدد. والحقيقة أن هذا الإهتمام كان موجودا من قبل لكنه لم يكن بالصورة الحالية، ففي عام 2008 صدر كتاب شهير عن "دار الحرية للثقافة والنشر" في القاهرة تحت عنوان "ماذا لو حكم الإخوان؟" توقعت من خلاله الكاتبة (فاطمة سيد أحمد) "عزلة دولية لمصر" هذه العزلة ستُفقد مصر مكانتها الإقليمية والدولية وتقزم دورها الإستراتيجي في المنطقة ، وتعلل الكاتبة هذا الطرح بقولها أن "الإخوان لا يتمتعون برؤية استراتيجية للعلاقات الخارجية" وبالتالي إذا صعدوا للحكم فسيصبح مصير مصرمثل حماس وإيران وحزب الله. كما توقعت "قيام تمييز عنصري" في البلاد لأن "الإخوان المسلمين يعملون على إقامة دولة دينية وأن تلك الدولة ستمارس التمييز ضد الأقلية المسيحية...هم في ذلك (أي الإخوان) يحاكون ما تفعله إسرائيل مع عرب 48 الذين يمثلون الأقلية أيضا في المجتمع الإسرائيلي ". وأضافت أن الإخوان يخططون لما وصفته ب"حرب شوارع في مصر"، واستشهدت في ذلك بقول مرشد الجماعة محمد مهدي عاكف عندما صرح بأن " جماعة الإخوان المسلمين مُستعدة لإرسال عدة آلاف من أعضائها للقتال إلى جوار حزب الله في لبنان في حربه مع إسرائيل لكن حزب الله لديه ما يكفي من المقاتلين المُدربين وربما لا يريد أعضاء من الجماعة لم يتلقوا تدريبا على حمل السلاح خلال حرب 2006." واختتمت الكاتبة قولها بأن أي استنتاج للإجابة على عنوان الكِتاب "ماذا لو حكم الإخوان؟" "لن تسفر إلا عن حقائق غامضة ومقلقة لأن الأفق السياسي، عندئذ، سيكون مفتوحاً على كل الاحتمالات"
.
*لماذا التحالف مع الشيطان أهون من التحالف مع "الإخوان"؟

1- استخدام العنف ومخطط إقامة دولة داخل دولة:

إن أعمال العنف التي قامت بها هذه الجماعة منذ تأسيسها كثيرة ولا يستطيع أحد محوها من ذاكرة التاريخ، وقد لخص تفاصيلها الكاتب الراحل عبدالله إمام في كتابه " عبدالناصر والإخوان المسلمون "، حيث خصص أكثر من 55 صفحة (من 17 حتى 73) لعرض مختلف الأعمال الإرهابية التي ارتكبها الجهاز الخاص (الجناح العسكري للإخوان) في عهد الملك والتي شملت إغتيال عدد من الشخصيات السياسية والقضائية المعروفة ( المستشار أحمد الخازندار، رئيس الوزراء النقراشي، وقتل ابرياء مدنيين في تفجيرات بدور السينما والمسارح والمحلات التجارية وأقسام البوليس فى القاهرة يوم 3/12/1946، وإحراق مدارس البنات الثانوية –ربما لأن تعليم المرأة حرام) إضافة إلى محاولة تصفية عبد الناصر في ميدان المنشية بالإسكندرية في 26 أكتوبر 1954، واغتيال الرئيس الراحل أنور السادات في أكتوبر 1981 في يوم كان من المفترض أن يحتفل فيه الشعب المصري بالنصر العظيم الذي رفع رؤوس العرب من جديد.
هناك عدة مراجع أخرى تكشف عن فلسفة العنف التي نهجتها الجماعة منذ تأسيسها، ولكن زينب الغزالي في مذكراتها بعنوان "أيام من حياتي" حسمت الأمر عندما ذكرت بأن حسن الهضيبي (المرشد الثاني لجماعة الإخوان) عندما قرأ كتاب "معالم في الطريق" للسيد قطب، قام بتلخيصه في جملة واحدة "إن أمل الدعوة كله في سيد قطب" وهذه الجزئية وحدها تكشف عن عقيدة العنف المترسخة في عقولهم الأصولية مهما حاولوا التنصل منها. حتى إخوان العصر (المعتدلين أو الموديرن) عملوا على التسويق للعنف، وخير مثال على ذلك هو ما جاء في مذكرات عبد المنعم أبو الفتوح (مرشح الرئاسة 2012) حينما قال:
"... كنا متأثرين – كما أسلفت- بأبي الأعلى المودودي الذي كان يعرف ب"أمير الجماعة الإسلامية" بباكستان، -فقد كنًّا بالأساس حركة اعتراض ورفض ضد الحكومات "المنحرفة عن الدين" التي "لا تطبق شرع الله "... هذه الاثناء كنًّا- مثلا- نؤمن بجواز استخدام العنف بل وجوبه في بعض الأحيان من أجل نشر دعوتنا وإقامة فكرتنا، وكان العنف بالنسبة إلينا مبررا بل وشرعيا، وكان الخلاف بيننا في توقيته ومدى استكمال عدته فحسب. كانت الفكرة المسيطرة على مجموعتنا نحن ألا نستخدم القوة الآن، وإنما نُعدُّ أنفسنا لاستخدامها حين تقوى شوكتنا ونصبح قادرين على القضاء على هذا النظام الممسك بالحكم..."

والجذير بالذكر أن هذا الكلام ليس جديدا فقد نادى به مؤسس الجماعة حسن البنا حينما قال: "في الوقت الذي يكون فيه لكم معشر الإخوان المسلمين ثلاثمئة كتيبة قد جهزت كل منها نفسها.. في هذا الوقت طالبوني بأن أخوض بكم لجج البحر، وأقتحم بكم عنان السماء، وأغزو بكم كل عنيد جبار، فإني فاعل إن شاء الله". ولتحقيق هذا المبدأ عملت الجماعة جاهدا على تأسيس نظام "دولة داخل دولة" لكسر شوكة أي حكومة تقف في وجهها، والكل يعلم مدى قوة الجهاز الخاص (السري) وكيف يرهبون به أعداء الله من المدنيين. وإذا ما أردنا تلخيص رأي البنا والإخوان بشكل عام في موضوع العنف فهو حلال شريطة أن تكون الجماعة مؤهلة له ماديا ومعنويا "حين تقوى شوكتنا".

2- الإخوان والنفاق السياسي:

إن عالم الإخوان مليء بالتناقضات فهم أحيانا سلفيين، وأحيانا ليبراليين وأحيانا أخرى ثوريين يساريين ... وقد تعودنا على هذا التلون الحربائي، لكن ما لا يغتفر لهم هو الكذب الملفوف بمنديل الأخلاق والوطنية كقولهم "فعلنا هذا من أجل مصلحة مصر" لكن الواقع أكد أنهم لا يعملون إلا لمصالحهم الشخصية. فلم يعد سرا أن أول من انتقد ثورة 25 يناير ووصف الثوار بالبلطجية وقالو لمصر وشعبها "طز" (هم الإخوان)، وأول من وعد بعدم الدخول في المعركة الإنتخابية ثم تراجعوا وخاضوا الإنتخابات (هم الإخوان)، وأول من قالوا لن تتجاوز حصتنا من الإنتخابات أكثر من 25% ثم تراجعوا ورفعوا النسبة إلى 40 (هم الإخوان).وأول من قالوا للعالم لن نطرح مرشحا للرئاسة ثم تراجعوا ودخلوا معترك الإنتخابات الرئاسية (مرسي في الهجوم وابو الفتوح في الإحتياط بعباءة "المستقل") (هم الإخوان)، و أول من هللوا وطبلوا للنظام السابق وطالبوا بأن يكون"عمر سليمان" رئيسا لمصر (هم الإخوان)، وأول من وعدوا بإقامة دولة مدنية لكسب تأييد الليبراليين، ثم تراجعوا (هم الإخوان)، وإن حدث وصدقوا وأقاموا دولة مدنية فلن يكونوا بذلك إخوانا لأن هذا يتناقض مع دستورهم المقدس، فقد جاء في" رسالة دعوتنا بين الأمس واليوم " للإمام حسن البنا "وما لم تقم الدولة الإسلامية فإن المسلمين جميعاً آثمون ومسؤولون بين يدي الله العلي القدير عن قعودهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها ". أما عن علاقة الإخوان بالنظام السابق، فلا يخفى على أحد كيف كانوا يمسحون جزمة الحكومة للحفاظ على كيانهم (صحيح لم يكن لديهم نفوذ سياسي كبير لكن الكل يعلم مدى نفوذهم الإقتصادي في البلد) حتى قيل في معظم الجرائد بأن هناك صفقة عُقدت بين نظام مبارك والإخوان لتقسيم البلد على حسب مصالحهم الشخصية (أي تقديم تنازلات سياسية لحساب مبارك مقابل التسهيلات الإقتصادية للإخوان)، وهذا ما يفسر على ما أعتقد وصف المرشد لمبارك بالصوت والصورة بأنه "أب المصريين" ويفسر أيضا موقف محمد مرسى الذي يطالب اليوم بإقصاء (فايزة أبوالنجا) ويتهمها بالفساد وهو نفسه الذي إعترف بسحب مرشحة الإخوان لإعطاءها الفرصة لدخول البرلمان بالتزكية. فالشخص الذي لبس عباءة جيفارا ونزل الميدان لينادي بإسقاط ذيول الفلول (شفيق)، هو نفسه الذي قال في حوار أجراه مع جريدة «المصرى اليوم» قبل انتخابات مجلس الشعب 2010 --حينما سُئل عن إمكانية التنسيق مع الحزب الوطنى-- " نحن نقدر هذه الأمور تقديراً جيداً ونقدر رموز الدولة." وفى سؤال آخر حول وضع الإخوان مرشحين للجماعة فى دوائر مشاهير نظام مبارك أحمد عز وسامح فهمى وغيرهما، قال مرسى:" أولاً المهندس أحمد عز، نحن قدرناه الدورة السابقة، وسحبنا مرشح الإخوان من أمامه تقديراً له..." وتابع " كما أنه كان لنا مرشحة للكوتة فى بورسعيد وعندما علمنا بترشيح الدكتورة فايزة أبوالنجا سحبناها ولم نرشح أحدا أمامها والدكتور نصرعلام وزير الرى سحبنا من أمامه مرشحا لنا فى جهينة بسوهاج). وأضاف: (نحن نقدر الأمور ونحترم رموز الوطن والدليل أن الدكتور زكريا عزمى مرشح الحزب الوطنى فى الزيتون نحترمه ونقدره فهل معنى ذلك أننا غير قادرين على ترشيح أحد من الجماعة أمامه.. لا نحن قادرون ولكننا نحترمه ونقدره."

* لماذا لا يصلح محمد مرسي لرئاسة مصر:

أولا- بالإضافة إلى النفاق السياسي الذي يتميز به المرشح الرئاسي "محمد مرسي" والذي ذكرناه سالفا، إلا أن السبب الرئيسي والموضوعي وراء استبعاده هو أن فوزه بالرئاسة سيهدد المسار الديمقراطي في مصر، لأن جماعته الكريمة ابتلعت معظم المناصب الكبيرة في البلاد ( شعب وشورى، وسلطة تشريعية، نقابات واتحادات طلابية ، جمعيات تأسيسية، ومؤسسات اعلامية ) ولم يعد في القائمة سوى السلطة التنفيذية، واذا فازوا الإخوان بكرسي الرئاسة سيصعب تحقيق توازن حقيقي بين السلطات، فلا يعقل لحاكم ديمقراطي أن تكون وظيفته "الحاكم والجلاد" في نفس الوقت، ولا يعقل أن يحكم مصر رئيسا مرؤوسا من حزبه ومرشده.

ثانيا- محمد مرسى أيد فكرة تأسيس دولة جديدة والتي سماها إخوانه "الولايات العربية المتحدة" واجمعوا على أن تكون عاصمتها القدس بدلا من القاهرة ، وبذلك سيكون قد نجح في محو اسم مصر من خريطة العالم قبل أن يصبح رئيسا!!! هذا الكلام لم يعد سرا فقد أكده صفوت حجازى في خطبته الشهيرة وسط الجموع "حلم أرض الخلافة يتحقق على أيدى الدكتور محمد مرسى ومن معه من أخوانه وجماعته وحزبه ... رأينا الحلم الكبير الذى نحلم به جميعآ "الولايات العريبة المتحدة" ستعود على يد هذا الرجل ومن معه.. ستكون عاصمة الولايات العربية المتحدة هى القدس ... وسيكون هتافنا " عل قدس رايحين شهداء بالملاييين ..." واختتم بأغنية لحماس "يلا ياعشاق الشهادة كلكم "حماس" شيلو سلاحكم." هكذا إذن تحول المصري إلى حمساوي وأصبح الولاء لحماس أهم من الولاء لمصر، أهذا ماقامت من أجله ثورة 25 يناير؟؟ إن شعار الثورة هو (عيش، حرية،عدالة الإجتماعية) و لا أرى كيف يمكن لحمل السلاح أن يحقق هذا الشعار ويجعله حقيقة. إن التحالف مع حماس معناه قطع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل وإلغاء معاهدة السلام ، وهذا معناه الدخول في الحرب برجال حفاة الأرجل/يرتدون الجلاليب ويفتحون صدورهم للرصاص (مثلما حدث في حرب 67 على حد وصف مراد غالب في شهادته على العصر. إن مصر في هذا الوقت الدقيق في حاجة جادة إلى التركيز في شؤونها الداخلية فالإقتصاد ينهار وتنهار معه أحلام الشباب الذي قاد الثورة.

ثالثا- موقف محمد مرسي من جريمة "ختان الإناث" يدل على أنه إذا حكم مصر سيُرجع مكتسبات المرأة إلى نقطة الصفر، فقد صُعقت عندما قرأت تصريحه بجريدة اليوم السابع، والذي قال فيه " يجب إلغاء تجريم الختان ليترك الاختيار للأسرة". والمحزن أن هذا التصريح ليس مجرد رأي بل اتضح أنه مشروع قانون يناقش في مجلس الشعب، فقد تقدم النائب السلفي ناصر شاكر بمشروع قانون بتعديل نص المادة 242 مكرر من قانون العقوبات والمضافة بالقانون 126 لسنة 2008 والخاصة بتجريم عمليات الختان للإناث، وطالب بان يتم إعادة صياغة المادة بالا تكون بتجريم الختان ولكن بأنه لا يجوز إجراء ختان الإناث خارج المستشفيات". ولم أجد تعليقا أفضل من ذلك الذي جاء على لسان المفكر الإسلامي محمد سليم العوا حينما قال "ان ختان الإناث جريمة مكتملة الاركان" مضيفا " هذا الموضع حسم عام 1992 ومناقشة هذا الموضوع تخلف". لكن موضوع الختان ليس وحده الذي يناقش في أروقة المجلس فقد سمعنا عن مناقشة مضاجعة الميتة، وتحريم تدريس اللغة الإنجليزية، وخفض سن زواج الفتيات الى 14 سنة: أي الزواج بطفلة --وهذا يخالف القانون الدولي...فمواضيعهم جلها يصيب بالإحباط. وللأسف، بالرغم من هذا الأداء المتدني والذي وصفه الدكتور منعم ابو الفتوح في حوار له مع قناة الحياة "بالمتخلف ولا يرتقى الى مستوى المسئولية"، إلا أن الإخوان لازالوا يتمتعون بشهرة واسعة في الشارع ولما لا وعددهم وصل الى 15مليون نسمة على حد قول د.عبد الحميد الغزالي (المستشار السياسي للمرشد) في حوار مع صحيفة المصري اليوم (العدد 1964 بتاريخ 29 أكتوبر 2009م) :"نحن في مصر، والحمد لله، وصلنا إلى رقم 15 مليون إخوانى، حيث يوجد 10 ملايين يسمون «إخوان عاملين» في الجماعة، بينما الخمسة الآخرون مؤيدون لأفكارها، وهذه ليست أمانى ولكنها إحصائيات."

وأخيرا أقول، إن الجماعة خُلقت كي تكون" جماعة دعوية" ولكنهم اختاروا أن يدخلوا لعبة السياسة رغم أنف مؤسسها الذي حرم حتى الأحزاب " حينما قال " لا للحزبية السياسية" لأنها" وإن جازت في بعض البلدان ، فهي لا تجوز في كلها ، وهي لاتجوز في مصر ابدا" ولست أدري لماذا أجازوها اليوم وأسسوا حزب "الحرية والعدالة"!!! إنني لا أجد مبررا لهؤلاء الذين لازالوا يدافعون عن الإخوان الذين لُطخت أياديهم بدماء المصريين، ما جعل زعيمهم المرشد حسن البنا يتبرئ منهم ودخل التاريخ بجملته الشهيرة " ليسوا إخوانا وليسوا مسلمين " وعندما أحس بالخطر منهم قال: "أنا مرشد مخلوع ولا ينقص سوي إعلان هذا" مضيفا "اللي مش هيقدر يخعلني هيقدر يقتلني". وبعد أن تخرج زمام الأمور عن سيطرته يردد: "ياريت الأيام ترجع كنت اكتفيت بمائة شاب أعلمهم أصول الدين وأقف بهم يوم القيامة"، وعندما أدرك ان الوقت فات قال: "لهذا خلق الله الندم".

فلا خير في جماعة تبرئ منها مؤسسها ولا كرامة لمن يؤيد جماعة قال مرشدها للمصريين "ظُز فيكم وفي مصر".


2. https://www.youtube.com/watch?v=le6QC2gMN0o
3.https://www.youtube.com/watch?v=BvW2WfnZSHM

فـــتاوى:
فى هذا الزمن الأغبر الذى إختلت فيه الأمور، وإندثرت فيه القيم وكثرت الفتاوى والمفتين على وزن فتوى إرضاع الكبير وكده.
توسط الشيخ المجلس يقذف بالفتاوى يمنة ويسرى. عندما تقدم منه إثنان وقالا له أفتنا فى أمرنا!
لدينا رجل كبير طاعن فى السن تعدى الثمانين ولم يصم رمضان البتته. فما حكمه فى الشرع والدين؟
أطرق المفتى فى الأرض برهة ثم رفع رأسة، نزع طاقيته وهرش راسه، ثم إعتدل فى مجلسه، حك على كرشه وتجشأ، ثم قال:
ألأمر يسير ما فى الدين من حرج ما أنزل الله من داء إلا وجعل له دواء، وما أدخل إبن أدم نفسه فى ورطة إلا وجعل الله له مخرجآ من ورطته.
قولا لصاحبكم إن الدين يسروليس عسر.
. هنالك ثلاثة حلول ليأخذ صاحبكم بأيسرها وهى:
إما أن يصوم قرنين متتابعين، أو أن يطعم أهل الصين، أو أن يحل مشكلة فلسطين.
قضى الأمر الذى فيه تستفتيان.
ألم أقل لكما بأن الدين يسر!.
كســــــرة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم::
ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه) قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة.
هذا ما آل اليه حالنا فى هذا الزمان الردئ.
حفظنا الله وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
تقبل الله صيامكم وقيامكم وجعلكم من عواده.
أأأأأأأأمييييييـن يارب العالميييييين..
أخوكم العبد الفقير الى رحمة ربه ورضوانه.
إبراهيم بن خير.

مصر تتوحد!
المشهد في مصر، وحتى كتابة المقال، يقول لنا إن مصر تتوحد، ولا تنقسم، كما حذر البعض بعد دعوة الفريق السيسي للمصريين بالنزول إلى الشوارع لمنح الجيش التفويض للتعامل مع الإرهاب، والإرهابيين، واستعادة الاستقرار بأرض الكنانة، كما أن المشهد المصري يقول لنا إن الإخوان المسلمين باتوا مرفوضين من جل الشعب المصري.

استجابة المصريين للفريق السيسي، والتفاف المؤسسات المصرية ككل خلف المؤسسة العسكرية، ليس تفويضا للعسكر لحكم مصر، بل هو تحييد للغرب، ولكل من يحاول وصف ما حدث بمصر بالانقلاب، كما أنه يرسل رسالة للإخوان المسلمين مفادها أنه إذا كان فيكم عقلاء فهذه هي لحظة اتخاذ القرار الحاسم لتجنب لحظة انتحار الإخوان الجماعية التي تشهد مصر والمنطقة. وما يحدث بأرض الكنانة اليوم لن يكون تأثيره على الداخل المصري فحسب، بل إن المنطقة كلها تدلف إلى مرحلة جديدة ترسم في شوارع مصر. صحيح أننا مجرد مشاهدين الآن، لكن المؤكد أن الجميع سيتأثر في المنطقة. يحدث ما يحدث بمصر الآن، بينما تونس على صفيح ساخن يوحي بلحظة انفجار ضد الإخوان المسلمين هناك، وسيكون لذلك تأثير أيضا على ليبيا من دون شك، فاليوم نحن أمام نهاية حقيقية لحقبة الإسلام السياسي، فإما أن يتحرك إخوان مصر، أو بعض الإسلاميين فيها، الآن، لنزع الفتيل والحفاظ على ما يمكن الحفاظ عليه، وإما أن عليهم أن يقوموا بمراجعات حقيقية في مرحلة قادمة يترتب عليها انقسامات في الأحزاب الإسلامية، وعدا ذلك فإن جماعات الإسلام السياسي في مصر، وكل المنطقة، تكون على مشارف انتحار جماعي، إما بمواصلة خبط رؤوسهم بحائط الجيش المصري، والشعب، وهذا الأهم، وإما أنهم يلجأون إلى العنف أكثر، وهنا تكون الطامة الكبرى على الجماعات الإسلامية، وليس الإخوان المسلمين وحدهم.

الرفض الشعبي المصري للإخوان المسلمين، والمدعوم من قبل المؤسسات المصرية، بما فيها الأزهر الشريف، يدل على أن مصر، والمنطقة، في لحظة تقاطع تاريخية، فاليوم ليس التسعينات، ومصر ليست الجزائر، ولن تكون سوريا، والأهم من كل ذلك أن الرفض الشعبي المصري يأتي بعد أن بات الربيع العربي عملية مكشوفة للجميع، لكل الرأي العام، حيث انتهى تأثير التهييج، والتضليل، والشعارات البراقة، والمؤكد أن الناس تريد التغيير، وليس الاختطاف، أو الإقصاء، وخصوصا أن ما فعله الإخوان المسلمون بمصر في عام واحد لم يفعله نظام مبارك في ثلاثين عاما، والأمر نفسه في تونس، بل وفي كل دول الربيع العربي، حيث ضاع الأمن، وفوت الإخوان فرصة توحيد الصفوف، حيث ارتكب الإخوان في عام واحد خطأ ارتكبته الأنظمة في عقود، وهو الاقتناع بأن تحسين العلاقة مع الغرب يعني ضمان الحكم، وهذا ما غرّ الإخوان بمصر، لكن ها هم المصريون يخرجون عليهم، للمرة الثانية، رافضين حكمهم، ونهجهم.

ملخص القول أن مصر اليوم تتوحد لا تتقسم، وتقود تغييرا سيؤثر على كل المنطقة، سياسيا، وثقافيا، وأمنيا، وبالطبع اقتصاديا. مصر تتغير، ومعها كل المنطقة، والخاسر الأكبر هو الإسلام السياسي.

tariq@asharqalawsat.com

حرب فتاوى في مصر
يقولون إنه يوم الفرقان في مصر، لكنه ليس فرقانا وفق الرؤية الإخوانية فقط، فهو أيضا يوم فرقان بنظر ورؤية غيرهم.

الميراث الإسلامي، والذاكرة الوجدانية للرموز والقيم ليست حكرا ولا ملكا لفريق محدد لا هنا ولا هناك، وكلمة الفرقان ذات الإيحاء الديني والتاريخي ليست ملكا للإخوان ولا لغيرهم.

اندلعت حرب فتاوى بين الفريقين في مصر، فريق بديع ومرسي والإخوان، وفريق (الفريق) السيسي والجيش وكل القوى و«المؤسسات» المخالفة للإخوان، بما فيها مؤسسة الأزهر الدينية.

مرشد الإخوان المتواري من قبضة الأمن صعق الجميع عندما كتب في رسالته الأسبوعية الأخيرة، إن قيام وزير الدفاع المصري، الفريق أول عبد الفتاح السيسي، بعزل الرئيس محمد مرسي، يفوق «هدم الكعبة». وقال بديع بحرارة وحسم: «أقسم بالله غير حانث إن ما فعله السيسي في مصر يفوق جرما ما لو كان قد حمل معولا وهدم به الكعبة المشرفة حجرا حجرا». وربما يعذر المرء بديعا، بسبب صدمته النفسية من انهيار حكم الإخوان.

أما فقيه الإخوان الأشهر، الشيخ يوسف القرضاوي فلم يتأخر هو الآخر عن الانتصار للإخوان، عبر ما يحسنه وهو الفتوى وتعبئة العموم، وقال على الموقع الرسمي له، إن دعوة قائد الجيش المصري، عبد الفتاح السيسي، للتظاهر، تعتبر تحريضا على القتل، وحرم الاستجابة لها.

في الطرف الآخر، ألقى الأزهر بثقله لصالح التظاهر «ضد الإرهاب» كما دعا لها قائد الجيش المصري، ودعا شيخ الأزهر أحمد الطيب المصريين إلى تلبية دعوة الفريق أول عبد الفتاح السيسي قائد القوات المسلحة المصرية للاحتشاد الجمعة في ميادين مصر «بصورة سلمية وحضارية». وتحت عنوان «نداء الأزهر الشريف» خاطب الشيخ الطيب في كلمة وجهها عبر التلفزيون المصريين، قائلا «أيها المصريون هبوا لإنقاذ مصر مما يتربص بها». وختم شيخ الأزهر بيانه مذكرا المصريين بالقول: «إن أزهركم يدعوكم أن تحرصوا كل الحرص على التعبير عن رأيكم بصورة سلمية».

ما هي العبرة من هذه البيانات المتناقضة في توجهاتها السياسية، المتفقة في الاصطباغ بصبغة دينية؟

العبرة هي أن الصراع هو صراع دنيوي لا ديني، والخلاف سياسي وليس إيمانيا.

لا علاقة للمقدس بكل هذه الخصومات بين البشر، الوجدان الديني يعلو فوق هذه الإحن والحزازات. أو هكذا يجب أن يكون الأمر.

أقول هذا رغم أن الأزهر، بحكم التاريخ المديد، والتأهيل العميق، هو الأولى بالتحدث باسم الفقه والدين، وليس مرشدا سياسيا لجماعة سياسية يحمل تخصصا في الطب البيطري، أو حتى الشيخ القرضاوي، الذي رغم أنه من أهل الفقه، إلا أنه منخرط للنخاع مع هذه الجماعة السياسية، ثم هو فرد واحد لا ينهض لمقارعة الأزهر بمئات علمائه، وعشرات القرون من الزمن.

حاصله: نحن أمام صراع بشري صرف. بشري فقط.

دفتر «الإخوان».. الصفحة الأولى
بعد انهيار أي نظام سياسي في هذا الشرق، تتسرب الأسرار، وتكشف الوثائق التي تدينه. يحدث هذا حتى مع النظم ذات الطبيعة شبه المنفتحة، كما حدث في ملكية العراق ومصر، وجمهوريات كلبنان واليمن، مثلا.. فما بالك بالنظم الغامضة والسرية؟!

في الغرب، حيث الديمقراطيات الحقيقية، هذه الوثائق متاحة للنشر ضمن قيود محددة. هنا في الشرق تصبح الوثائق غنائم متاحة من النظام السابق، نتحدث عن الأنظمة الانقلابية القاطعة مع ما سبقها، لا الأنظمة الملكية التي تعتبر نفسها امتدادا تطوريا لما قبلها، وليست لحظة قطيعة وفصل. في مصر، حيث لم يستوعب «الإخوان» بعد صدمة عزلهم من الحكم، تتوالى فصول الدهشة من أرشيف الحكم الإخواني، خلال سنة واحدة فقط. صحيفة «الأهرام» المصرية نشرت مؤخرا، نقلا عن مصادر رسمية، وجود وثائق ومستندات خطيرة ضد رموز الجماعة ورئيس الجمهورية المعزول محمد مرسي، خلاصتها التآمر على الاستقرار العام وطلب المعونة من الأميركيين إذا لم يتمكن «الإخوان» من حكم مصر، وتتوعد هذه المصادر بنشر نصوص وتسجيلات صادمة.

لقائل أن يقول: هذا معتاد، فإذا سقطت البقرة كثر الجزارون. والتاريخ يكتبه المنتصرون، لكن في عصر الصوت والصورة تصبح الوثائق لها أهمية حسية أكثر، كونها ليست «شهادات» من طرف معاد، بل كلام وصور الناس المشهود ضدهم، بشحمهم ولحمهم. على كل حال، لم نسمع ولم نشاهد شيئا حتى الآن مما ذكرته صحيفة «الأهرام»، لكني شخصيا شاهدت مؤخرا تسجيلا بالصوت والصورة للرئيس المعزول محمد مرسي، وبجواره مرشد الجماعة محمد بديع، بحضور قيادات من الجماعة، بدليل مخاطبة بديع لهم. في هذا التسجيل، يشرح مرسي للحضور خلاصة اتصالاته مع الطرف الأميركي، الحكومي منه وغير الحكومي، وأنهم - أي الأميركيين - يؤيدون وصول «الإخوان» للحكم، وأنهم يريدون التأكد من موقف الجماعة من السلام مع إسرائيل. ثم يواصل مرسي الشرح نقلا عن مسؤول أميركي أن الأميركيين كفلاء بتحصيل موافقة البنك الدولي على القرض، وحتى دعم دول الخليج. ثم يقاطع مرسي بغمزة عين ساخرة: «يعني عاوز يقول ان الخليج والبنك الدولي في جيبي، بس انتو ساعدونا»، مع ضحكات وهمهمة مؤيدة من الحضور.

واضح أن التسجيل كان في ذروة النشوة الإخوانية الجديدة في الحكم. الملاحظ هنا، أنه ثمة بالفعل تسطيح في الرؤية السياسية الإخوانية، المنغمسة في التصورات التآمرية الساذجة. فموقف دول الخليج تجاه مصر تحكمه حسابات دول الخليج نفسها وليس الحسابات الأميركية، خصوصا مع هذه الإدارة. الحال يقول إن دول الخليج المعنية هنا، وهي السعودية والإمارات، لم تخضع للرغبة الأميركية، لا في سوريا، ولا في مصر، وكان موقفها تجاه مصر دافعه مصلحة «دولة» مصر، وليس مصلحة جماعة ما. لم يكن هذا الأمر سرا، الجميع رآه إلا بديع وإخوانه.
مشارى الذايدى

هيئة حكماء برئاسة سوار الدهب للمصالحة في مصر

فى خطوة مفاجئة وعجلى وفي ربع الساعة الأخير للخروج المتوقع الجمعة (26/7/2013) للملايين بل الموج الكاسح من المصريين رفضا للاخوان ودولتهم المقبورة .. خرج علينا ما اليوم يسمى بـ ( الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ) بمشروع ( مبادرة مصالحة في مصر العظيمة ) للأخذ بيدها من (المازق التاريخي ) الذي تعيشه .
*ومن أهم بنود تلك المبادرة الكسيحة العرجاء :
*تكوين هيئة حكماء برئاسة المشير سوار الدهب
*عودة الشرعية بكامل مكوناتها
*الاتفاق على ترك الثأر والملاحقات السياسية
*اجراء انتخابات جديدة تحت اشراف دولي .
ومن بنود تلك المبادرة العرجاء أيضا أن تضم (هيئة الحكماء) كلا من :
*الدكتور علي القرة داغي : الامين العام لاتحادهم المزعوم
*الدكتور عصام البشير : ذراع جهلاء المعتوهين في السودان
*الدكتور عمر نصيف : الأمين العام السابق لرابطة العالم الاسلامي السابق .
وهنا لكأني بهذا ( الاتحاد ) الذي يتكلم باسمه في الواقع شخص واحد نصب نفسه مفتيا للأمة وهو شيخ مشايخ علماء المنافقين (الدكتور القرضاوي) يسعى لفك الحبل عن رقاب عصابة الاخوان ورئيسهم المعزول وملاحق جنائيا (محمد مرسي) وتوفير خروج آمن لهم وتخليصهم مما ينتظرهم أمام المحاكم لارتكابهم جرائم يندي لها الجبين على مدى عام كامل من حكمهم العبثي وتحت اشراف مضللهم الأكبر ( المرشد ) الذي هو نفسه بحاجة لمن يرشده حتى يفيق من غيبوبته ويعيش الواقع الجديد في مصر الذي سطره الخروج التاريخي لملايين المصريين في 30/ 7 /2013 .. كما أن هذا (الاتحاد ) الذي يدعي أنه يتكلم باسم المسلمين عامة ظل صامتا وغاضا للطرف على مدى 24 عاما عن ما يمارسه (أخوانهم الميامين!!) في السودان من ابادة جماعية و(مسح وكسح !!) لقرى بأكلمها وبمن فيها في (دارفور) و(النيل الازرق ) و(جبال النوبة) حروب لم تسلم منها حتى الحيوانات.
اللافت حقا هو تزامن هذه الخطوة المتأخرة جدا مع تجديد/ تكرار مفتي الفتنة الكبرى (القرضاوي) لفتواه السابقة بعدم جواز الخروج على الحاكم وضرورة عودة (مرسي) للحكم واعتبار كل ما جرى هو مخالف لسنة الله ورسوله واجماع الأمة .. وأن ( محمد مرسي معه كل القرآن والسنة !!!) كما ورد في المبادرة نصا .. وأن ( الأزهر ) و(الكنيسة) اللذين أيدا (الانقلابيين) لا يمثلون الا (حفنة قليلة من الأفراد !!) كما جاء في النص أيضا .
وهكذا يسقط ما يسمي نفسه ( الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ) في نفس المستنقع الذي غرق فيه (أخوان مصر) ويعانون فيه حاليا سكرات الموت.
خضر عطا المنان.
كســــرة:
فى هذا الأيام المفترجة ملأ التقزز نفسى من هذا العبث الصبيانى ولا أريد أن افسد الجو الروحانى الذى أعيشه هذه الأيام، لكن لى عودة مع الكثير المثير بعد إنتهاء رمضان إن كان فى العمر بقية.
إبراهيم.

تسلم أبو خليل ، دا عايز ليهو أجازه عديييييييل ، بالإضافة لأولاد حاج الماحي وأولاد البرعى وود العجوز ماخليت حفيان ولا خمجان ، بجد سايد مليان ، ربنا يجعله فى ميزان حسناتك.
عاطف عكود

رابط تمام
سايد مليان ....اضفتو
خلاص عندي في المفضلة
الله يديك العافية
وكل ما يتعلق بادين
ابراهيم خير كيف حالك وان شاء الله انت بخير

العزيز ود الجمل شكرآ جزيلآ على السؤال.
أنا بخير والحمد لله الذى من علينا بجو ربيعى لطيف مع النصف الثانى من رمضان فقد انخفضت درجات الحرارة أكثر من عشرين درجة مئوية وهى الأن فى أواسط العشرينيات نهارآ وحوالى ال 15 درجة ليلآ مع أمطار خفيفة.
لقد تركت الميكرفون الى أخى بدرالدين فهو قدها وقدود حتى تنتهى العشرة الختامية من شهر رمضان ولنا عودة بأذن الواحد الأحد مع العيد إن كان فى العمر بقية.
التحايا للأخوان جميعآ أثابكم الله فى هذه الأيام المباركة.
إبراهيم.

اخي الفاضل ابراهيم .. يا مليون مرحب بالاخ بدر الدين حسن ونتمني ان نراهو قريبا (تحدث حتي نراك) اما انت حبيبنا ود خير..فنتمني لك صياما وقياما متقبلا ...وما تنسانا من صالح الدعاء ..علي امل اللقاء قريبا ان شاء الله
حنحسب ليك في الايام ...عشان ترجع تعود قوام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم* بسم ألله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم  ولا الضالين، آمين.
أستغفر ألله لى وللمسلمين - أستغفر ألله لى وللمذنبين - أستغفر ألله لى وللخلق أجمعين - أستغفر ألله غفار الذنوب - أستغفر ألله ستار العيوب - أستغفر ألله حتى نقلع عن المعاصى ونتوب - أستغفر ألله حياء من ألله، أستغفر ألله ولاحول ولاقوة إلا بالله العظيم - سبحان فالق الأصباح، سبحان رب المساء والصباح، سبحان من يسبح له مافى الأرض والسماء، سبحان ألله والحمد لله ولا إله إلا ألله وألله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بألله العظيم - أللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك - ألحمد لله حمدآ يوافى نعمه ويكافئ مزيده - أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، وأمسينا وأمسى الملك لله رب العرش العظيم - أللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وأليك النشور - أللهم أجعل صباحنا صباح الصالحين، ومساءنا مساء الصالحين، أللهم أرزقنا خير الصباح وخير المساء وخير القضاء وغير القدر، ونعوذ بك من شر الصباح  وشر المساء وشر القضاء وشر القدر، أصبحنا فى أمان ألله، أمسينا فى جوار ألله - سبحان الأبدى ألأبد، سبحان الواحد الأحد، سبحان الفرد الصمد، سبحان من رفع السماء بلا عمد، سبحان من بسط الأرض على ماء جمد، سبحان من خلق الخلق فأحصاهم عدد سبحان من قسم الرزق ولم ينسى أحد، سبحان ألذى لم يتخذ صاحبة ولا ولد، سبحان الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ أحد،

Ibrahim Kheir كتب:
- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، وأمسينا وأمسى الملك لله رب العرش العظيم - أللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وأليك النشور - أللهم أجعل صباحنا صباح الصالحين، ومساءنا مساء الصالحين، أللهم أرزقنا خير الصباح وخير المساء وخير القضاء وغير القدر، ونعوذ بك من شر الصباح  وشر المساء وشر القضاء وشر القدر،

امييييييييييييييييين يارب العالمين

أللهم أجعل أول يومنا هذا صلاحآ، وأوسطه نجاحآ، وأخره فلاحآ ياأرحم الراحمين، أللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة، أللهم أعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك - أللهم أمتنا على الأسلام والأيمان الكامل، أللهم لا تفضحنا يوم القيامة، أللهم نجنا من النار، أللهم ادخلنا الجنة، أللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى - أللهم اجعل فى قلبى نورآ، وفى لسانى نورآ، واجعل فى بصرى نورآ، أللهم اعطنى نورآ - بسم ألله ماشاء ألله لا يسوق الخير إلا ألله - بسم ألله ماشاء ألله لا يصرف السوء إلا ألله - بسم ألله ماشاء ألله، ماكان من نعمة فمن ألله - بسم ألله ماشاء ألله، ولا حول ولاقوة إلا بألله العلى العظيم - بسم ألله خير الأسماء، بسم ألله رب الأرض والسماء، بسم ألله الذى لايضر مع اسمه شئ فى الأرض ولا فى السماء، وهو السميع العليم،  بسم ألله على دينى ونفسى، بسم ألله على مالى وأولادى، بسم ألله على كل شئ أعطانيه ربى - يالطيف الطف بنا فيما جرت به المقادير (ثلاثآ) أللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه (ثلاثآ) أللهم لك الحمد ومنك الفرج واليك المشتكى وبك المستعان، ولا حول ولاقوة إلا بألله العلى العظيم.

أللهم أرزقنا رزقآ واسعآ نصون به وجوهنا عن التعرض لسؤال خلقك، ألله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوى العزيز، إن هذا لرزقنا ماله من نفاذ، إن ألله يرزق من يشاء بغير حساب، إن ألله هو الرزاق ذو القوة المتين - ألحمد لله الذى لم يجعل رزقى فى يد غيره - اللهم يالطيفآ بخلقه، ياعليمآ بخلقه ياخبيرآ بخلقه  ألطف بنا يا لطيف، ياعليم ياخبير- حسبى ألله لدينى، حسبى ألله لما أهمنى، حسبى ألله لمن بغى علي، حسبى ألله لمن حسدنى، حسبى ألله لمن كادنى، حسبى ألله عند الموت، حسبى ألله عند المسألة فى القبر، حسبى ألله عند الحساب، حسبى ألله عند الميزان، حسبى ألله عند الصراط، حسبى ألله لا إله إلا ألله هو عليه توكلت واليه اُنيبُ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ينصب حول العرش منابر من نور عليها اناس وجوههم نور ولباسهم نور ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء
قيل من هم يا رسول الله قال المتحابون في الله .
في هذا اليوم المبارك اجدد حبي في الله لكم واتمني البسمة الدائمة علي محياكم وادعو الله لي ولكم بالمغفرة ولوالديكم ولكل من هو عزيز عليكم ولجميع المسلمين
اللهم اجعلنا عندك من المقبولين واعتق رقابنا من النار