ابراهيم خير وكلام فى كلام

ألأعزاء خالد و عاطف.
تحية وودآ ذائدآ.
إن تصميم وإدارة هذا الموقع هو مجهود خارق لجمع الأسرة البحرية السودانية، والتى توليتم بجدارة وتجرد هذا العمل العظيم لأسرتنا، والتى للأسف الشديد غربت شمسها وأفل نجمها منذ تسلط هذا النظام الجائر. وتحطيمه لوطن كان فى حجم قارة، خاصة وسائل النقل برية ،جوية ،نيلية، وبحرية وتشريد كوادر مميزة أنجبها، علمها، دربها، ثم وظفها هذا الشعب لخدمة هذا الوطن وعلى حساب دافع الضرائب.
أتى هؤلاء المغول الجدد وكان دافعهم الحقد الطبقى، وكما قال لى صديقى مصطفى العقيد السابق فى الجيش والذى تركه بعد الأنقلاب المشؤم، لأنه وجد إستحالة فى استمراره فى جيش أصبح مليشيا حزبية، وأنصب كل حقد قادته على كل من كان إبن ناس أو من أسرة معروفة.
لقد حطموا وطنآ وأجبروا أبنائه على الفرار منه، فقد كان الدافع إفقار وإذلال هذا الشعب الأبي وشردوا أبنائه فى أركان الدنيا.
لا أريد أن انكأ جراح غائرات فى النفوس ولكن فقط للتذكر حتى لا ننسى الجرم الذى ارتكب فى حق هذا الوطن.
لم يعد هذا الموقع للتواصل الأجتماعى ولكنه أصبح سفر خالد يؤرخ ويوثق للأجيال القادمة تاريخ لشباب طموح من هذا البلد طرقوا أبواب مهنة من أخطر المهن، جابوا ارجاء العالم دراسة، تدريبآ، وعملآ، ورفعوا اسم السودان عاليآ.
إن ما يؤرقنى هو الأحتفاظ بهذا السفر سالمآ كاملآ أمنآ لتستفيد منه الأجيال القادمة.
هل تحتفظون بالأرشيف فى مكان أخر أكثر أمانآ؟
إذا حدث لا قدر ألله أن قام هاكر بتخريب الموقع، أو إذا توقف المضيف عن إستضافة الموقع، وهل لديكم مضيف أخر، وهل هنالك خطة بديلة لأستمرار الموقع؟
رجائى توضيح هذا الأمر الهام مع جزيل شكرى وتقديرى.
أدام ألله الود عامرآ بيننا.
إبراهيم.

المـوعــظـة ألحـســنـة
بحـسـن الوعـظ تـمتـلك ألـقـلـوب
وصـخـر الطـبع مـن لـيـن يـذوب
فــقـل للـمــسـرفـين ألا رجـعـتـم
فـإن ألـلــه يـقـبـل مــن يــتـــوب
ورحــمــتـه لأوســع مــن خــيـال
ولـو كـثـرت مـن الـعـبد الـذنـوب

فـإن ألـلــه يـقـبـل مــن يــتـــوب.......
هي نعمة كبيرة من الله سبحانه وتعالى ..اللهم انا نتوب اليك ونستغفرك......
(ولـو كـثـرت مـن الـعـبد الـذنـوب....)
يقول الله تعالى (قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنب جميعا) صدق الله العظيم

Ibrahim Kheir كتب:

لم يعد هذا الموقع للتواصل الأجتماعى ولكنه أصبح سفر خالد يؤرخ ويوثق للأجيال القادمة تاريخ لشباب طموح من هذا البلد طرقوا أبواب مهنة من أخطر المهن، جابوا ارجاء العالم دراسة، تدريبآ، وعملآ، ورفعوا اسم السودان عاليآ.
إن ما يؤرقنى هو الأحتفاظ بهذا السفر سالمآ كاملآ أمنآ لتستفيد منه الأجيال القادمة.
هل تحتفظون بالأرشيف فى مكان أخر أكثر أمانآ؟
إذا حدث لا قدر ألله أن قام هاكر بتخريب الموقع، أو إذا توقف المضيف عن إستضافة الموقع، وهل لديكم مضيف أخر، وهل هنالك خطة بديلة لأستمرار الموقع؟
رجائى توضيح هذا الأمر الهام مع جزيل شكرى وتقديرى.
أدام ألله الود عامرآ بيننا.
إبراهيم.

دخلت بعد يومين من المشاغيل الاسطورية،
والمروة لا تسمح حتى بالكتابة ولا الجو، امتلأت دهشة من الخاص من بوست الإدهاش لصاحبته المدهشة
وعرجت على البواخر المالت مع عالمنا البحّاثة ود فراج واطربنى ظهور عادل انور من بين السطور واشراقات عكودنا ورشيدنا ما تدّيك الدرب
اللهم زد وبارك،،،
واستوقفنى عند خير الكلام،، قول ابراهيم الخير المقتبس اعلاه

واحسبن انى المعنى بدرجة ما بالاجابة
اشكر ابراهيم على الإنتباهة والحرص، الاجابة القصيرة هى لا
بعض التفاصيل
فى ابريل الجاى إن شاء الله يعنى بعد اسابيع بنتم 5 سنين مجيدات من عمر هذا البث والفضل من الله
الاستضافة المجانية هاجس يؤرقنى دوما،،، التجديد السنوى للموقع بيتم فى ديسمبر من كل سنة
وانا وحاتم، حاتم ابوالقاسم مهندس بحرى تحول للكميوتر وهندسته وهو المستشار الفنى والمنفذ الفعلى للموقع والترجمة من فكرة الى كيان يسعى
المهم،،، اتفقنا حاتم وانا اول السنة دى بعد التجديد عن ضرورة الانتقال للاستضافة بتاعتنا،،، اخدتنا الايام وذاك الشعور انو نحن وين وديسمبر وين
لكن،، صيغة الاستضافة الحالية تسير بنعومة ومن المتوقع ان تواصل كذلك، طالما الاعلانات بتظهر اعلى الموقع كل حسب مكانو
هذا فيما يخص المضيف واتوقع ان شاء الله قبل ديسمبر الجاى ننتقل للاستضافة المدفوعة، معلوم انها بضع دراهم
القصة ما قروش، النقطة الاهم هو نقل كل هذا السفر وهو وما اعدك انو ندفر حاتم شويه فيهو

النقطة2
لايوجد ارشيف او مكان اخر يحفظ هذه الدرر لكن طالما الموضوع اتفتح فياريت نسمع وجهات نظر
المهم انو برضو مافى حتى ما يشبه الخطر فى ضياع اى شئ، لكن اتفق معاك انو الاسفير مليان عالم مجانين
فهذا الموضوع ايضا يُنظر ويفاد
-----
كل من يأنس ( والله انا ما عارف جابو يأنس دى من وين؟؟) المهم من له علم فى الموضوع اعلاه وعندو استعداد للعمل معانا من اجل موقع آمن،، اخوك ولدك، البنية، الحفيد(وهذه مهداه للجمل)، واحد جاركم، هندى فى قسم الكمبيوتر،،،
هذا ما كان فى هذا الامر وقد تكون هناك بقية
تحايا حمولة تانكر

فى ابريل يكمل المنتدى 5 سنين .. اتذكرت د. عمر محمود خالد ؟
التحية ليك وللاخ حاتم خلف الكواليس وامامها
إستفسار الاخ ابراهيم - له التحية - فى محلو تحسباً لفقدان مواضيع وان كان المنتدى اغلب موضوعاتو تتعلق بالبيئة البحرية والبجيب التهكير انتقاد الوضع السياسي .
وانا ما بنجيب سيرة الجنوب وانتو كمان .
بس من باب الاحتياطى ممكن يتدخلوا اهل نظم المعلومات ويدونا راى
---
ود الاستاذ الهندى فى مرّق الدولارات

أجـــمـــل مـــا قـــرأت.
مـا يـنـقـذ ألـمـرء، هـو أن يـخـطـو خـطـوة تـلـو أخـرى،
فـكـل الـخـطـوات تـتـشـابـه، لـكـن عـلـيـنـا أن نـخـطـوهـا.

أنطوان دو سانت إيكسوبيرى
كاتب وطيار فرنسى

ألعزيز خالد أبو صبا.
تحية وودآ زائدآ.
شكرى على الرد، ولقد إطلعت علبه، ولكن لم أجد وقتآ للرد عليه فلا تزال هنالك متأخرات عمل منذ حضورى من السودان أرجو أن أنتهى قريبآ منها.
أولآ بخصوص تأمين الموقع وحفظ ألأرشيف، الحمد لله، اعرف ثلاثة يعملون فى هذا المجال سوف أتصل بهم خلال عطلة عيد القيامة ألأسبوع القادم بإذن ألله لنرى ماذا يمكن عمله وعن المساعدة التى يمكن أن يقدموها، وأعتقد بأنهم سوف بحتاجون للأميل الخاص بك حتى تكونوا على إتصال ببعض .
ثانيآ تساؤلك عن كلمة (برجوبة) وشايف الكامة دى عجبتك كثير، الطين البرجوبة هو الطين السايب وعكسة الطين اللُكْة وهو الطين الصلب الذى يمكن تشكيله. طبعآ الربيع الرسمى وصل من يوم الأربعاء الماضى إلا أن الشتاء لا يزال يمرصد فينا ولا نزال نخوض فى البرجوبة. ( أهو أخونا عبدوس حيلقاها فرصة ويبدء فينا حلاقة.)
أما كلمة يأنس فلها معانى كثيرة فمعناها:_ يرى، يبصر، يطمئن، يحس، يعلم، يحسن الظن، يستأذن.
كفاية وألا ازيدك.
ودام الود.
إبراهيم.

ألأخت الصغرى ألأء.
تحية وودآ.
ليس الخطر يأتى دائمآ من أجهزة القمع، ولكن من أعداء النجاح وهم كُثر، وعليه لا بد من الأحتياط . نحن كبحارة نؤمن بالمثل الذى يقول (تحسب البلى ولا وقوعه.)
علية يجب أن تكون الخطة (ب) جاهزة حتى إذا حدث لا قدر الله أى شئ يمكن امتصاصه بسهولة وبدون خسائر.
وألله الموفق.
إبراهيم.

مـن أجمـل مـا قـرأت
تقرير سري جداً من بلاد قمعستان




1

لم يبق فيهم لا أبو بكر.. ولا عثمان..

جميعهم هياكل عظمية في متحف الزمان..

تساقط الفرسان عن سروجهم..

وأعلنت دويلة الخصيان..

واعتقل المؤذنون في بيوتهم ..

و أُلغي الأذان..

جميعهم تضخمت أثداؤهم..

وأصبحوا نسوان..

جميعهم يأتيهم الحيض، ومشغولون بالحمل

وبالرضاعة..

جميعهم قد ذبحوا خيولهم..

وارتهنوا سيوفهم..

وقدموا نساءهم هدية لقائد الرومان..

ما كان يدعى ببلاد الشام يوماً..

صار في الجغرافيا..

يدعى (يهودستان)..

الله .. يا زمان..

2

لم يبق في دفاتر التاريخ

لا سيف ولا حصان

جميعهم قد تركوا نعالهم

وهرّبوا أموالهم

وخلّفوا وراءهم اطفالهم

وانسحبوا الى مقاهي الموت والنسيان

جميعهم تخنثوا...

تكحلوا...

تعطروا...

تمايلوا أغصان خيزران

حتى تظن خالدا ... سوزان

ومريما .. مروان

الله ... يا زمان...

3

جميعهم موتى ... ولم يبق سوى لبنان

يلبس في كل صباح كفناً

ويشعل الجنوب إصراراً وعنفوان

جميعهم قد دخلوا جحورهم

واستمتعوا بالمسك, والنساء, والريحان

جميعهم مدجن, مروض, منافق, مزدوج .. جبان

ووحده لبنان

يصفع امريكا بلا هوادة

ويشعل المياه والشطان

في حين ألف حاكم مؤمرك

يأخذها بالصدر والأحضان

هل ممكن ان يعقد الانسان صلحا دائما مع الهوان؟

الله ... يا زمان ..

4

هل تعرفون من أنا

مواطن يسكن في دولة (قمعستان)

وهذه الدولة ليست نكتة مصرية

او صورة منقولة عن كتب البديع والبيان

فأرض (قمعستان) جاء ذكرها

في معجم البلدان ...

وأن من أهم صادراتها

حقائبا جلدية

مصنوعة من جسد الانسان

الله ... يا زمان ...

نــواصـــــل

5

هل تطلبون نبذة صغيرة عن أرض (قمعستان)

تلك التي تمتد من شمال افريقيا

إلى بلاد نفطستان

تلك التي تمتد من شواطئ القهر الى شواطئ

القتل

الى شواطئ السحل, الى شواطئ الاحزان ..

وسيفها يمتد بين مدخل الشريان والشريان

ملوكها يقرفصون فوق رقبة الشعوب بالوراثة

ويفقأون أعين الأطفال بالوراثه

ويكرهون الورق الابيض, والمداد, والاقلام بالوراثة

واول البنود في دستورها:

يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الإنسان

الله ... يا زمان ...

6

هل تعرفون من أنا؟

مواطن يسكن في دولة (قمعستان)

مواطن...

يحلم في يوم من الايام أن يصبح في مرتبة الحيوان

مواطن يخاف أن يجلس في المقهى .. لكي

لا تطلع الدولة من غياهب الفنجان

مواطن أن يخاف أن يقرب من زوجته

قبيل أن تراقب المباحث المكان

مواطن أنا من شعب قمعستان

أخاف أن أدخل أي مسجد

كي لا يقال إني رجل يمارس الإيمان

كي لا يقول المخبر السري:

أني كنت أتلو سورة الرحمن

الله ... يا زمان ...

7

هل تعرفون الآن ما دولة ( قمعستان)؟

تلك التي ألّفَهَا.. لحَّنها..

أخرجها الشيطان...

هل تعرفون هذه الدويلة العجيبة؟

حيث دخول المرء للمرحاض يحتاج إلى قرار

والشمس كي تطلع تحتاج إلى قرار

والديك كي يصيح يحتاج إلى قرار

ورغبة الزوجين في الإنجاب

تحتاج إلى قرار

وشعر من احبها

يمنعه الشرطي أن يطير في الريح

بلا قرار..

8

ما أردأ الأحوال في دولة (قمعستان)

حيث الذكور نسخة عن النساء

حيث النساء نسخة من الذكور

حيث التراب يكره البذور

وحيث كل طائر يخاف بقية الطيور

وصاحب القرار يحتاج الى قرار

تلك هي الاحوال في دولة (قمعستان)

الله ... يا زمان ...

9

يا أصدقائي:

إنني مواطن يسكن في مدينة ليس بها سكان

ليس لها شوارع

ليس لها أرصفة

ليس لها نوافذ

ليس لها جدران

ليس بها جرائد

غير التي تطبعها مطابع السلطان

عنوانها؟

أخاف أن أبوح بالعنوان

كل الذي اعرفه

أن الذي يقوده الحظ إلى مدينتي

يرحمه الرحمن...

10

يا أصدقائي :

ما هو الشعر اذا لم يعلن العصيان؟

وما هو الشعر اذا لم يسقط الطغاة ... والطغيان؟

وما هو الشعر اذا لم يحدث الزلزال

في الزمان والمكان؟

وما هو الشعر اذا لم يخلع التاج الذي يلبسه

كسرى أنوشروان؟

11

من أجل هذا أعلن العصيان

باسم الملايين التي تجهل حتى الآن ما هو النهار

وما هو الفارق بين الغصن والعصفور

وما هو الفارق بين الورد والمنثور

وما هو الفارق بين النهد والرمانة

وما هو الفارق بين البحر والزنزانة

وما هو الفارق بين القمر الاخضر والقرنفلة

وبين حد كلمة شجاعة,

وبين خد المقصله ...

12

من اجل هذا أعلن العصيان

باسم الملايين التي تساق نحو الذبح كالقطعان

باسم الذين انتزعت أجفانهم

واقتلعت أسنانهم

وذوبوا في حامض الكبريت كالديدان

باسم الذين ما لهم صوت ...

ولا رأي ...

ولا لسان ...

سأعلن العصيان ...

13

من أجل هذا أعلن العصيان

باسم الجماهير التي تجلس كالأبقار

تحت الشاشة الصغيرة

باسم الجماهير التي يسقونها الولاء

بالملاعق الكبيرة

باسم الجماهير التي تركب كالبعير

من مشرق الشمس الى مغربها

تركب كالبعير ...

وما لها من الحقوق غير حق الماء والشعير

وما لها من الطموح غير ان تأخذ للحلاق زوجة الامير

او ابنة الامير ...

او كلبة الامير ...

باسم الجماهير التي تضرع لله لكي يديم القائد العظيم

وحزمة البرسيم ...

14

يا اصدقاء الشعر:

إني شجر النار, وإني كاهن الأشواق

والناطق الرسمي عن خمسين مليوناً من العشاق

على يدي ينام أهل الحب والحنين

فمرةً أجعلهم حمائما

ومرة اجعلهم أشجار ياسمين

يا أصدقائي ...

إنني الجرح الذي يرفض دوما

سلطة السكين ...

15

يا أصدقائي الرائعين:

أنا الشفاه للذين ما لهم شفاه

أنا العيون للذين ما لهم عيون

أنا كتاب البحر للذين ليس يقرأون

أناالكتابات التي يحفرها الدمع على عنابر السجون

أنا كهذا العصر, يا حبيبتي

اواجه الجنون بالجنون

وأكسر الاشياء في طفولة

وفي دمي, رائحة الثورة والليمون ...

انا كما عرفتموني دائما

هوايتي أن أكسر القانون

أنا كما عرفتموني دائما

اكون بالشعر ... وإلا لا أريد أن أكون ...

16

يا اصدقائي:

أنتم الشعر الحقيقي

ولا يهم أن يضحك ... أو يعبس ...

أو أن يغضب السلطان

أنتم سلا طيني ...

ومنكم أستمد المجد, والقوة , والسلطان ...

قصائدي ممنوعة ...

في المدن التي تنام فوق الملح والحجارة

قصائدي ممنوعة ...

لأنها تحمل للإنسان عطر الحب, والحضارة

قصائدي مرفوضة ...

لأنها لكل بيت تحمل البشارة

يا أصدقائي:

إنني ما زلت بانتظاركم

لنوقد الشراره ...

مـــن أجـــمـــل مـــا قـــرأتُ

إذا عـرفـنـا ألـحـقـائـق، سـيـكـون بـإمـكـانـنـا غـفـران مـعـظـم الأشـيـاء.
جـراهـام قـريــن.
كـاتــب بـريـطـانـى.

تسلم يا صديقي علي هذه الاتكاءة الجميلة

متابع .....تحياتي

مــن أجـمـل مـا قـرأتُ
فـلـســفـة ألـحـيـاة
أ يّهذا الشّاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا؟
انّ شرّ الجناة في الأرض نفس تتوقّى، قبل الرّحيل ، الرّحيلا
وترى الشّوك في الورود ، وتعمى أن ترى فوقها النّدى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ليس أشقى مّمن يرى العيش مرا ويظنّ اللّذات فيه فضولا
أحكم النّاس في الحياة أناس عللّوها فأحسنوا التّعليلا
فتمتّع بالصّبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما أظلّ رأسك همّ قصّر البحث فيه كيلا يطولا
أدركت كنهها طيور الرّوابي فمن العار أن تظل جهولا
ما تراها والحقل ملك سواها إتخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى، والصّقر قد ملك الجوّ عليها ، والصائدون السّبيلا
تتغنّى، وقد رأت بعضها يؤخذ حيّا والبعض يقضي قتيلا
تتغنّى ، وعمرها بعض عام أفتبكي وقد تعيش طويلا؟
فهي فوق الغصون في الفجر تتلو سور الوجد والهوى ترتيلا
وهي طورا على الثرى واقعات تلقط الحبّ أو تجرّ الذيولا
كلّما أمسك الغصون سكون صفّقت الغصون حتى تميلا
فاذا ذهّب الأصيل الرّوابي وقفت فوقها تناجي الأصيلا
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلاّ ظليلا
وتعلّم حبّ الطلّيعة منها واترك القال للورى والقيلا
فالذي يتّقي العواذل يلقى كلّ حين في كلّ شخص عذولا
أنت للأرض أولا وأخيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليلا
لا خلود تحت السّماء لحيّ فلماذا تراود المستحيلا ؟..
كلّ نجم إلى الأفوال ولكنّ آفة النّجم أن يخاف الأفولا
غاية الورد في الرّياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا
وإذا ما وجدت في الأرض ظلاّ فتفيّأ به إلى أن يحولا
وتوقّع ، إذا السّماء اكفهرّت مطرا يحيي السهولا
قل لقوم يستنزفون المآقي هل شفيتم مع البكاء غليلا؟
ما أتينا إلى الحياة لنشقى فأريحوا ، أهل العقول، العقولا
كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذا وبيلا
كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا
لا غرابا يطارد الدّود في الأرض ويوما في اللّيل يبكي الطّلولا
كن غديرا يسير في الأرض رقراقا فيسقي من جانبيه الحقولا
تستحم النّجوم فيه ويلقى كلّ شخص وكلّ شيء مثيلا
لا وعاء يقيّد الماء حتى تستحل المياه فيه وحولا
كن مع الفجر نسمة توسع الأزهار شمّا وتارة تقبيلا
لا سموما من السّواقي اللّواتي تملأ الأرض في الظّلام عويلا
ومع اللّيل كوكبا يؤنس الغابات والنّهر والرّبى والسّهولا
لا دجى يكره العوالم والنّاس فيلقي على الجميع سدولا
أ يّهذا الشّاكي وما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا

قال السماء كئيبة وتجهما
إيليا أبوماضى

قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى شبر, فإنك بعد لن تتبسما

كـــن بـلـســـمـا
إيليا أبومــاضى

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما وحلاوة إن صار غيرك علقما
إن الحياة حبتك كلَّ كنوزها لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟ أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟
عُدّ الكرامَ المحسنين وقِسْهُمُ بهما تجدْ هذينِ منهم أكرما
ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهما إني وجدتُ الحبَّ علما قيما
لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ، عاشتْ مذممةً وعاش مذمما
فاعمل لإسعاد السّوى وهنائهم إن شئت تسعد في الحياة وتنعما
***

أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما
ما الكأس لولا الخمر غير زجاجةٍ والمرءُ لولا الحب إلا أعظُما
كرهَ الدجى فاسودّ إلا شهبُهُ بقيتْ لتضحك منه كيف تجهّما
لو تعشق البيداءُ أصبحَ رملُها زهراً، وصارَ سرابُها الخدّاع ما
لو لم يكن في الأرض إلا مبغضٌ لتبرمتْ بوجودِهِ وتبرّما
لاح الجمالُ لذي نُهى فأحبه ورآه ذو جهلٍ فظنّ ورجما
لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما
وارفقْ بأبناء الغباء كأنهم مرضى، فإنّ الجهل شيءٌ كالعمى
والهُ بوردِ الروضِ عن أشواكه وانسَ العقاربَ إن رأيت الأنجما
***

يا من أتانا بالسلام مبشراً هشّ الحمى لما دخلتَ إلى الحمى
وصفوكَ بالتقوى وقالوا جهبذُ علامةُ، ولقد وجدتك مثلما
لفظٌ أرقّ من النسيم إذا سرى سَحَراً، وحلوُ كالكرى إن هوّما
وإذا نطقتَ ففي الجوارحِ نشوةٌ هي نشوةُ الروحِ ارتوتْ بعدَ الظما
وإذا كتبتَ ففي الطروسِ حدائقٌ وشّى حواشيها اليراعُ ونمنما
وإذا وقفتَ على المنابر أوشكتْ أخشابها للزهوِ أن تتكلما
إن كنت قد أخطاكَ سربال الغِنَى عاش ابنْ مريم ليس يملك درهما
وأحبّ حتى من أحب هلاكه وأعان حتى من أساء وأجرما
نام الرعاة عن الخراف ولم تنمْ فإليك نشكو الهاجعين النوّما
عبدوا الإله لمغنمٍ يرجونه وعبدتَ ربّك لست تطلبُ مغنما
كم رَوّعوا بجهنّم أرواحنا فتألمت من قبلُ أن تتألما!
زعموا الإله أعدّها لعذابنا حاشا، وربُّك رحمةٌ، أن يظلما
ما كان من أمر الورى أن يرحموا أعداءهم إلا أرقّ وأرحما
ليست جهنم غير فكرةِ تاجرٍ ألله لم يخلق لنا إلا السما

مـــن أجـمــــل مـا قرأتُ

تـنــفـــق ألأم عشــريـن عــامــآ لــتــجــعــل مــن إبــنــهــا رجــلآ،
ثــم تـأتـى إمــرأة أخــرى وتــجــعــل مــنــه أحــمــقــآ فــى عــشــريـن دقــيــقــة.
روبـــرت فـــروســت.
شـــاعـــر أمــريــكــى.

مـن أجـمــل مـاقـرأت
ألـرجـل وألمـرأة
إيـلــيـا أبـومـاضـى.

يا ربّ قائلة و القول أجمله ما كان من غادة حتى و لو كذبا
إلى م تحتقر الغادات بينكم و هنّ في الكون أرقى منكم رتبا
كن لكم سببا في كلّ مكرمة و كنتم في شقاء المرأة السّببا
زعمتم أنّهنّ خاملات نهى و لو أردن لصيّرن الثّرى ذهبا
فقلت لو لم يكن ذا رأي غانية لهاج عند الرّجال السخط و الصّخبا
لم تنصفينا و قد كنّا نؤمّل أن لا تنصفينا لهذا لا نرى عجبا
هيهات تعدل حسناء إذا حكمت فا الظلم طبع على الغادات قد غلبا
******

يحارب الرّجل الدنيا فيخضعها و يفزع الدّهر مذعورا إذا غضبا
يرنو فتضطرب الآساد خائفة فإن رنت حسن ظلّ مضطربا
فإن تشأ أودعت أحشاءه بردا و إن تشأ أودعت أحشاءه لهبا
يفنى الليالي في همّ و في تعب حذار أن تشكي من دهرها تعبا
و لو درى أنّ هذي الشهب تزعجها أمسى يروع في أفلاكها الشّهبا
يشقى لتصبح ذات الحلى ناعمة و يحمل الهمّ عنها راضيا طربا
فما الذي نفحته الغانيات به سوى العذاب الذي في عينه عذبا ؟
هذا هو المرء يا ذات العفاف فمن ينصفه لا شكّ فيه ينصف الأدبا
عنّفته و هو لا ذنب جناه سوى أن ليس يرضى بأن يغدو لها ذنبا

مـــن أجـــمـــل مـا قـــرأتُ.

الـمــوهــوب يــرى ألـنـقـطـة ألـرئــيـســة ويـترك بـقـيـة ألـنـقـاط كـفـائـض.

تـومـاس كـارلـيـل.
كـاتـب ومـؤرخ أسـكـتـلـنــدى.

مـــن أجـــمـــل مـاقــرأت.

أســـوء الأعـــمــال، ألــتــمـــنـــى.

إدوارد يـنــج.
شــاعـر بـريـطـانــى.

مــــن أجـمـــل مـاقـرأتُ.

ألأنـسـان هــو الـكــائــن ألـوحــيــد الــذى يــكـافـح لــيتــفــوق عــلــى نــفــســه،
ويــطــمــح لــتــحــقــيــق الـمــزيــد.
أريـــك هـــو فــر
كــا تــب إجــتــمـــا عـــى أمـــريـــكـــى.

مـــن أجـــمـــل مــاقــرأت.
ألــســـعـــادة وألـرضــا أدوات تــجــمــيــل عــظــيــمــة،
وأدوات خــادعــة لـحــفــظ مــظــهــر ألـــشــبــاب.
تــشــارلــز ديـــكــيـــنــز.

مـــن أجـمـــل مـا قـرأتُ.
مـعـظـم النـاس يـبـيـعـون أرواحـهـم، ويـعـيـشـون بـضـمـائـر مـرتـاحــة، عـلـى ريـعـهـا.
لـوغـان بـرسـال سـميـث.
كـاتـب ونـاقـد أمـريــكـى.