من الصُحف .....

جمعة مباركة و سعيدة يا ابو حميد
يا قبطان ما عارفين نصدق منوا و نكضب منوا !!!!!!!!!!!!!
اليوم كتبت الصافة ( صحيفة الراكوبة ) بتاريخ اليوم الجمعة 28 فبراير 2014 تبدأ بنوك سعودية و غربية إيقاف تعاملاتها المصرفية
مع نظيراتها السودانية و تلقى بنك السودان إخطارا رسميا بذلك.
سلام و تحايا
عثمان بخلن

أردوغان يهدد بحظر يوتيوب وفيسبوك

07 مارس 2014 albayan.ae

هدد رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان أمس الخميس بحجب موقعي يوتيوب وفيسبوك في تركيا بعد الانتخابات البلدية في 30 مارس، وذلك بعد انتشار تسريبات له شخصيا تتعلق بفضيحة فساد مالي وسياسي. وفي مقابلة مع محطة التلفزيون التركية الخاصة "إي تي في"، قال أردوغان "هناك إجراءات جديدة سوف نتخذها في هذا المجال بعد 30 مارس (...) بما في ذلك حظر (يوتيوب وفيسبوك)".…

القبض على شقيق د. نافع .. تعذيب مواطن حتى الموت وإصابة (7) آخرين


صحيفة الصيحة
03-10-2014

ألقت شرطة محلية شندي القبض على البلال علي نافع ، شقيق د. نافع علي نافع القيادي بالمؤتمر الوطني وآخرين بتهمة الضلوع في تعذيب المواطن عطا المنان حسن رحمة (55) عاماً حتى الموت وإصابة (7) آخرين .

وكان قد ألقي القبض على المجني عليهم في وقت سابق بتهمة سرقة مواش قبل أن يطلق سراحهم وإعادتهم إلى الحراسة مرة اخرى .

وحسب إفادة محامي أولياء دم القتيل والمصابين ، فإن المجني عليهم تعرضوا للتعذيب وانه تم فتح بلاغ بالرقم 134 المادة 130 في مواجهة المتهمين .

مشيراً إلى أن هيئة الدفاع تقدمت بمذكرة إلى النائب العام وزارة الداخلية وجهاز الأمن لرفع الحصانة عن بعض المتهمين توطئة لتقديمهم إلى المحاكمة .

يذكر أن القضية تثير جدلاً واسعاً في مواقع التواصل الاجتماعي ، فيما تجري مساع واسعة على المستوى الرسمي والشعبي لاحتواء القضية لتأثيراتها المجتمعية .

حلقات الحصار حول السودان تزداد وتيرتها



03-08-2014 11:49 PM

عثمان ميرغني

تعليمات جديدة.. خطيرة...

يبدو أن حلقات الحصار حول السودان تزداد وتيرتها بسرعة.. أمس أرسل لي أحد
أبنائنا المغتربين في السعودية منشوراً تسلمته شركة الشحن التي يعمل فيها.. وهي
وكيل شركة شحن عالمية سنغافورية.. التعليمات الواردة في المنشور (خطيرة
للغاية).. تمنع شحن أي بضائع إلى السودان.. إذا كانت هذه البضائع تخص (الحكومة
السودانية أو إداراتها أو منظماتها أو الأعمال أو حتى الأشخاص المرتبطين
بالحكومة) وقال البيان إن ذلك يأتي امتثالاً للمقاطعة الأمريكية ضد السودان..

وتمتد المقاطعة أيضاً للبضائع الصادرة من السودان.. إذا كانت تتبع للحكومة أو
أي من توابعها.

هذه التعليمات الجديدة.. ترسم صورة واضحة لحلقات الحصار الاقتصادي حول السودان
التي بدأت بوقف التعاملات البنكية والتحويلات..

في تقديري مثل هذا الوضع لا يمكن التقليل من خطورته على النحو الذي تحدث عنه
بنك السودان المركزي قبل أيام حينما قال إن المقاطعة المصرفية العالمية لا تؤثر
على المعاملات المالية الخارجية. يبدو أن سيناريو المقاطعة مبرمج بدقة وتمتثل
له حتى الدول العربية.

وبقراءة هذا المشهد المتواتر مع الإجراءات الإسرائيلية الأخيرة ضد السفينة
الحربية الإيرانية التي اقتادتها البحرية الإسرائيلية وأجبرتها على الرسو في
ميناء "إيلات".. واضح تماماً أن المواجهة مع المجتمع الدولي باتت مكشوفة.

لا أدري ما هي الخيارات التي يفكر فيها متخذو القرار الاقتصادي في السودان..
لكن بكل تأكيد لو استرخوا على أنغام معزوفة الطمأنة التي أطلقها بنك السودان
فإن الكارثة حتماً لن تكون مفاجأة..

لا يمكن افتراض أن هذه الإجراءات المتتابعة مجرد (صدفة).. فالاقتصاد العالمي
حلقات متصلة ومترابطة بقوة.. ولن يكون مثيراً للدهشة إذا انصاعت الدول
المتحالفة مع السودان في صناعة النفط، الصين وماليزيا للسيناريو العالمي..

وفي تقديري أن أكثر ما يبعث على الإحباط أن متخذي القرار الاقتصادي غير قادرين
على الإفصاح عن العلة الحقيقية التي لابد أن تعالج للخروج من نفق هذا الحصار
الدولي.. علة السياسة.. فالعالم يباشر هذه الإجراءات الاقتصادية ضدنا على
خلفيات (سياسية!) محضة.. في صدارة هذه الحيثيات الموقف الداخلي في السودان..
الحروب المزمنة في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق والاختناق السياسي في
المركز الخرطوم..

ربما تبدو بعض إجراءات (التغيير!!) الأخيرة في نظر الحكومة كافية لإبداء (حسن
النوايا) التي يجب أن يقدرها المجتمع الدولي.. لكن هذا محض أوهام.. التغيرات
الأخيرة لا تزال تقف في محطة (الأشخاص) ولم تؤثر على السياسات أو منهج
التفكير.. بل ويبدو حتى الحوار الشامل الذي بشر به حزب المؤتمر الوطني في طريقه
نحو الانهيار.. قبل أن يبدأ.

وإذا لم تأخذ الحكومة الأمر على محمل الجدية وتعجل من خطواتها نحو توفيق
الأوضاع الداخلية – أولاً- وفتح منافذ الحوار بمعناها الإيجابي الذي يستلزم
إطلاق الحريات السياسية وحريات التعبير.. فإن القدر حتماً واقع..

وربنا يستر

الان و قد انقشعت الازمة بحمد الله نرجع لصحفنا ...





د/ عادل الصادق المكي
في ذكرى عشة أم ضنب

اليوم التالى
03-25-2014


اختلفت الناس في اسمها.. قالو اسمها"حواء".. وواحدين قالو اسمها "عشة".. واحدين قالو شافوها شوف عين وواحدين قالو شافو الشافاها.. وواحدين قالو ضامر هافا.. وواحدين قالو عندها ضنب.. انها أيها السادة عشة أم ضنب.. التي كانت حديث الصغار والكبار.. وكل يوم نحن ننوم ونصحى الصباح.. نعد شفعنا "إن شاء الله يبقو تامين.. ما جات ام ضنب شالت واحد فيهم".. وفي الرقاد في الحوش رقاد صف.. الأب والأم واحد فيهم جنب خشم الباب.. والشفع بعدهم.. ومرات الراجل يتغاتت ويخلي المرا على خشم الباب.. عسى ولعل.. تجي أم ضنب وتشيل المرا.. ويفرش وبي حق الكشف يعرس تاني.. اثارت الذعر في العاصمة وضواحيها وما حولها من قرى.. فلم يكن هناك حديث غير أم ضنب.. شافوها في الكلاكلة أم ضنب شافوها في الحاج يوسف أم ضنب شافوها في الثورة غرب الحارات.. الغريبة ما في زول قال شافها في الرياض واللا في المنشية واللا كافوري.. يظهر أن عشة أم ضنب كانت في تحالف وثيق مع الفقر.. فهي لا تخوّف ولا تبهدّل الأثرياء.. تبهدل الفقراء وشعارها (محل رهيفة تنقد).. دائما ما نواجه ازماتنا.. بهؤلاء البعاعيت.. كل ما تظهر أزمة يظهر بعاتي أو بعاتية.. تشغلنا.. نهوّن بها ازمتنا.. ونقول بس الحمد لله علي تولاوالحمد لله البقت على الغلا وما بيقينا في أكل.. مرّت أربعة أعوام علي زيارة عشة ام ضنب للعاصمة.. الجدير بالذكر أنه تصادف أنا زارتنا أم ضنب مع الكلاب المتوحشة والتي أثارت الذعر أيضا وسط ساكني العاصمة.. ولكن ظهور أم ضنب قد خطف الاضواء من هذه الوحوش.. الأستاذه عشة أم ضنب، الله يطراها بالخير.. قالو مرا عندها ضنب ظهرت في العاصمة فثارت الذعر وكتبت عنها الصحف وكانت حديث المجالس.. تشبك فيك تكتر تقلل ترفع توبها يمرق لك ضنبها وانت تبقى رقيق.. ناس كتار قالو زارتهم.. أما الشاهد المتناقلة شهادته في هذه الإشاعة المفزعة فهو سواق ركشة، روايتان الأولى تحكي أنه بعد ورتو الضنب مشى البوليس وناس البوليس ما قصرو قبضوها وبعد التحري قالت "نحن سبعة نسوان عندنا ضنوبة انا ما باري"، أما الرواية الأخرى أن سيد الركشة لما نزلها وهي فاتت، كورك لها ياحاجة حقنا وين؟.. هي ماشة في مشيها رفعت توبها شوية.. ظهر الضنب.. سيد الركشة خلى الركشة وقام جاري وكان يجري وهو يصيح "وحات الله عندها ضنب.. الضنب ما مشكلة.. المشكلة انها محنناهو".. آخر مرة شوهد علي الحدود التشادية السودانية.. شايل متر ويقيس في ضنب أي بهيمة تلاقيهو..
أربعة أعوام ولم نحتف بها.. أربعة أعوام ونحن نتعمّد تهميشها.. والتهميش دا سبب البلاوي كلها.. بكرة تزعل وتعمل حركة مسلحة "حركة أم ضنب لتحرير السودان" ونقعد في مفاوضات و تحانيس.. .
السادة القايمين في موضة التكريم الليام دي.. أرجو أن تفتشو عشة أم ضنب سما واطا وتكرموها
فهي تمثل ما تبقى لنا من ارث حضاري و ماضي تليد، ماضي البعاعيت!!

كشف أثري جديد في منطقة مروي يثير تساؤلات حول بعض المسلمات التاريخية


ثلاثة قبور في قرية مقاشي بمحلية مروي

03-29-2014 النيلين
كشفت الحفريات الآثارية لأول مرة وجود مقبرة ترجع لحضارة كرمة ( 2500-1500 قبل الميلاد) داخل المنطقة التي عرفت تاريخيا بانتمائها لحضارة نبتة قرب الشلال الرابع (900-270 ق.م) مما يثير تساؤلات جديدة حول بعض المسلمات التاريخية.

وقال الدكتور مرتضى بشارة مدير الآثار بالولاية الشمالية، والذي يقود فريق الحفريات المشتركة بين الهيئة العامة للآثار والمتاحف وقسم الآثار بجامعة دنقلا، إن الحفريات أسفرت الثلاثاء الماضي عن ثلاثة قبور في قرية مقاشي بمحلية مروي كان الهيكل العظمي في إحداها محفوظا بشكل جيد ووجدت براهين تدل على انتمائها لفترة كرمة التي ازدهرت شمال مدينة دنقلا الحالية وتشمل هذه البراهين شكل القبر البيضاوي وطريقة الدفن على الوضع القرفصائي مع وضع الرأس جهة الشرق والقدمين نحو الغرب إضافة لوجود أواني فخارية ملونة (خزف كرمة) تميزت بها هذه الحضارة في منطقة وادي النيل. وأوضح د. مرتضى أن الذي قاد لهذا الاكتشاف هو العثور على قطعة فخار عند قيام أهل القرية بالحفر لبناء مئذنة.

وأشار الى أن الاكتشاف يؤكد أن إقليم نبتة كان مأهولا بالسكان قبل فترة الغزو الفرعوني المصري ، كما أثار عدة تساؤلات جديدة من بينها هل امتدت حضارة كرمة حتى الشلال الرابع ثم جاء النبتيون وسكنوا المنطقة على انقاضها، بينما كان يعتقد أن كرمة اقتصرت على المنطقة جنوب الشلال الثالث حيث تعتبر الشلالات عائقا طبيعياً يصعب تجاوزه آنذاك ، ومما يزيد من قوة هذه الفرضية عثور الآثاريين على طريق قصير يصل بين منطقة كرمة ومنطقة الشلال الرابع، ومن هذه التساؤلات ايضا هل يثبت الاكتشاف صحة ما يعتقده بعض العلماء من أن جميع الحضارات النوبية في السودان ترجع في الأصل لحضارة واحدة هي "كوش" فيطلقون اسم كوش الأولى على كرمة وكوش الثانية على نبتة ومروي .

ويعيد هذا الاكتشاف للأذهان اكتشاف مغاير عندما تم العثور عام 2003 على تماثيل لملوك مملكة نبتة في موقع كرمة مما اعتبره الآثاريون السودانيون حينها أهم اكتشاف عرفه السودان في المائة سنة الأخيرة إذ يثبت أن موقع كرمة كان من المواقع الهامة خلال فترة نبتة وأن الفرعون المصري بسامتيك عندما غزا نبتة تعمد أن يخفي آثار هذه الحضارة من الوجود إذ قام بتحطيم هذه التماثيل للملوك السود الذين حكموا مصر قرابة قرن من الزمان والقى بها في كهف عميق .

وقال د. مرتضى إن العمل مازال جاريا بالمنطقة لكشف مزيد من المعلومات في هذا الشأن معربا عن أمله أن تُضم بعثتهم للمشروع القطري السوداني للآثار خاصة أن المسوحات تثبت أن المنطقة غنية بالآثار حيث عثروا في الفترة الأخيرة على الكثير منها مثل نقش جداري في جبل البركل ومعبد في منطقة الحجير ومدفن منحوت داخل الصخر .

للعلاج والدراسة..رسمياً بنك السودان يحدد (8،49) جنيه سعراً للدولار

سودان موشن يوم 28 - 03 - 2014

سمح بنك السودان المركزى للصرافات بالتصرف فى النقد الاجنبي لدى المراسلين بالخارج لمقابلة التزامات المواطنين فى العلاج والدراسة حسب الحدود المتفق
عليها وحدد سعر الدولار (8،49) جنيهات ، وحسب صحيفة " الرأي العام " سمح المركزى للمصارف بمزاولة العمل فى الفترات المسائية وفق ضوابط تتمثل فى اخطار بنك السودان المركزى بالفروع التى تعمل فى الفترة المسائية واتخاذ التحوطات والإجراءات الامنية اللازمة .

مسيرات حاشدة بالخرطوم احتجاجاً على صدور حكم بإعدام (529) من جماعة الإخوان في الخرطوم
السبت, 29 مارس 2014 10:27 اخر لحظة

الخرطوم: صبري جبور

سيرت الجماعات الإسلامية بالسودان مسيرة ضمت جماعات الإخوان وجبهة الدستور الإسلامي واتحاد قوى المسلمين والحزب الاشتراكي الإسلامي وجبهة الرسالة الإسلامية، مسيرات ووقفات تضامنية عقب صلاة الجمعة أمس أمام مسجد الخرطوم الكبير ومسجد الشهيد، احتجاجاً على إصدار السلطات المصرية حكماً بالإعدام في حق (529) من جماعة الإخوان المسلمين ورافضي الانقلاب العسكري. وانطلقت المسيرات صوب مقر السفارة المصرية بالخرطوم وهي تحمل شعارات الإخوان المسلمين في رابعة العدوية
وصوراً للرئيس محمد مرسي. وردد المحتجون هتافات تقول (لن نُزل ولن نُهان نحن نحن الإخوان) و(مصر قوية إسلامية لا شرقية ولا غربية ولا عمالة صهيونية) و(اصمدوا اصمدوا يا إخوان السودان في الميدان). وأكدت الجماعات الإسلامية في بيان لها وقوفها مع الإخوان في مصر من أجل الحق والشرعية، وقالت إنهم أصحاب حق وعدل، وأضافت أن ما يصيب الشعب المصري في شمال الوادي يصيب شعبنا السوداني في جنوبه.ومن جهة أخرى شن الشيخ كمال رزق - إمام وخطيب مسجد الخرطوم الكبير - هجوماً عنيفاً على ما أسماه تنفيذ المخططات الإسرائيلية ضد الإسلام و المسلمين. ووصف صدور حكم بإعدام (529) من جماعة الإخوان المسلمين بالظلم والسابقة في تاريخ القضاء المصري.وكشف رزق في خطبة الجمعة أمس عن مخطط محكم يستهدف المسلمين. وتأسف قائلاً الآن استهداف المسلمين من أناس يدعون الإسلام، وقال إن هذا الاستهداف أخطر من استهداف الكفار للمسلمين، وسخر من الذين يدعون الإسلام وينفذون المخططات الإسرائيلية الغربية الهادفة لتفتيت المسلمين.

محجوب شريف.. ذكريات ومواقف وطرائف
صلاح الباشا نشر في سودانيات يوم 03 - 04 - 2014

ذات مرة ونحن وقتذاك نعمل بالدوحة ، والامبراطور الراحل وردي بيننا في رحلة زراعة الكلي الشهيرة في اكتوبر 2002م تحديداً ، طلب مني الاستاذ محمد وردي عليه الرحمة ان نحاول إستخراج تأشيرة زيارة لمحجوب لقضاء شهر كامل معه بالدوحة بعد الإنتهاء من زارعة الكلية .. فقلت له ممكن جدا ولكنني اعاني دوما من حكاية الخدمة المقطوعة من تلفون بيت محجوب شريف ، ضحك وردي ضحكة مجلجلة قبل ان ان يعلق قائلا: تعرف ياباشا عادي جدا يكون تلفون المنزل مقطوعا بسبب الفاتورة ، وقد تعودنا حين نطلب محجوب ان نسعي اولا لسداد فاتورة هاتفه حتي نتمكن من مهاتفته ، وبالتالي سنقوم من هنا بإنجاز المهمة ونسدد الفاتورة لتتصل به كي يرسل صورة الجواز حتي نشرع في استخراج التأشيرة من الجوازات القطرية ، ثم ذكر وردي جملة توقفت عندها كثيرا حين قال: ان زهد محجوب شريف هذا لايوجد له مثيل إلا في عهد الصحابة ، وبالتالي مثل محجوب لن يعمر كثيرا لأن مثل هؤلاء البشر ماتوا زمان لأنهم أخيارنا جميعا .
أتي محجوب الي الدوحة تصحبه كريمته الصغري ( مي ) والتي اقترح صديقنا نور الهدي مؤسس وناشر ومالك دار عزة للنشر أن نرفق في تاشيرة شريف كريمته مي وقد كان ، وقد اهدش محجوب السودانيين بلياليه الشعرية التي اقمناها له بالدوحة حيث شاركت مي بتقديم العديد من الاناشيد التي كتبها لها والدها الأستاذ .
قلت لمحجوب لقد شاهدناك في التلفزيون ذات مرة وأنت تلقي الشعر في احتفالات نادي الهلال ، فهل انت هلالي او لك إنتماء رياضي ؟ ضحك محجوب شريف ضحكة مميزة ثم قال بأنه لا يفقه شيء في الكورة ولا يتابعها ، لكن الاخوة في نادي الهلال طلبوا مشاركته في الحفل ، لكنه وبسبب جهله بالكرة وشعارات الاندية فإنه قد إرتدي قميصا احمر اللون من باب ( القشرة ) وذهب للمشاركة ، حيث اشار له البعض بأنه قد ( دقس ) لأنه يشارك الهلال ليلته لكنه يرتدي الاحمر شعار المريخ بسبب ان شعار الهلال هو الازرق ، فإعتذر للجمهور عن صعدوه للمسرح بسبب ارتدائه القميص الاحمر فضحك الجمهور ، واحسنوا إستقبال قصائده الوطنية الخالدة .
ذكر الصديق الاستاذ والشاعر الفلسفي المعروف التجاني سعيد وهو صديق مقرب جدا من شريف ، بأنه ذات مرة ذهبا لدعوة عشاء عند الاستاذ محمد وردي في منزله المستأجر بالعمارات الخرطوم قبل استقراره لاحقا في بيته الخاص بالكلاكلة صنقعت ، حيث كان التجاني قد سبق ان تغني له وردي بتاك الخالدة ( من غير ميعاد ) مذ كان التجاني طالبا بالثانوية في العام 1968م . وسبب دعوة وردي لهما هو ان يسمعها النشيد الجديد الذي سبق ان كتبه محجوب شريف بعد ان تغني له وردي بنشيد ( حارسنا وفارسنا ) في العام 1969 مع بداية ثورة مايو ، والنشيد الجديد هو ( أنت يا مايو الخلاص ) ... فقال شريف للتجاني دلوقتي بكده يكون وردي قد غني لي أثنين وإنت واحدة بس ما زدتها ، وعند العودة الي ام درمان الثورة بعد تناولهم العشاء ، طلب محمد وردي من ضيف آخر لم يفصح وردي عن إسمه أن يوصل الأستاذين محجوب والتجاني الي المحطة الوسطي أم درمان ، وكان هذا الضيف يقود سيارة فلكسواجن ، وعند نزولهما في الوسطي ام درمان ، شكراه ، غير ان محجوب شريف سأل الرجل : إسم الكريم منو يا خونا ؟ فرد عليه انا ( محمد ابراهيم نقد ) وتحرك مسرعا حيث وقف محجوب شريف مندهشا لفترة عند سماعه للإجابة ، ذلك انه لم يكن يعرف وجه القيادات السياسية التي انتمي لها لاحاقاً .
حكي لنا شريف ذات مرة بأنه كان بسبب اشعاره يواجه مضايقات امنية قاسية في سنوات السبعينات في زمن حكم الرئيس الراحل جعفر نميري بسبب اناشيده التي لا تتوقف وذلك بسرعة انتقالها بسرعة بين ايادي طلاب الجامعات والثانويات في ذلك الزمن الذي لم تكن فيها الوسائط الاعلامية منتشرة في السودان . ومن تلك المضايقات التي نتجت عنها اغنية محددة تغني بها وردي في ذلك الزمان ، هي ان محجوب شريف الذي تزوج من السيدة اميرة الجزولي والدة كريماته مريم ومي ، وهي شقيقة الاستاذ الجليل والمحامي المعروف صديقنا كمال الجزولي ، وقد اقيم حفل الزفاف بدار المعلمين الذي كان يقبع في مواجهة ئاسة شرطة المرور بشارع الجامعة في موقع المرور الحالي ، وقد كان الحفل عبارة عن استفتاء لشعبية الرجل ، وذهب في رحلة الزواج بالقطار الي بورتسودان ، وعند العودة وما أن استرخي في منزله ، إلا أن يأتيه زوار الليل معتقلا ومخفورا بقطار اليوم التالي الي سجن بورتسودان تارة اخري ، وهناك كتب تلك الرئعة التي ذكرنها ، نعم كتبها لعروسته وغرد بها وردي بلحن خفيف جدا ، ذلك ان وردي يعرف مقاصد مفردات اشعار صديق عمره محجوب شريف التي لا تفرق بين العمل الوطني والاغنية العاطفية ، حيث قال فيها :
معاكي .. معاني حياتي بتبدأ
وافتح باباً ياما إنسدا
واشوف العالم ربوة جميلة
عليها نسيم الصبح مخدة
وبيني وبين النهر عشانك
عُشرة بتبدأ
وبين عيني .. خد الوردة بتبقي مخدة
اصالح روحي ... وتبري جروحي
اهلل باسمك ... اهلل اغني
واقيف .. وأتحدا
بحبك .... انا مجنونك
ساكن فيني هواك وبريدك
جوه القلب ...النبض بصونك
****
من الطرائف التي يحكيها محجوب الشريف بعد خروجه من المعتقل إثر فشل حركة الرائد هاشم العطا في يوليو 1971م وعودة نميري تارة اخري بتلك الهجمة الشرسة جدا علي قوي اليسار من كافة الفئات ، حتي الطلاب ، تم بالطبع فصل محجوب من العمل كمعلم ، فإفتتح الرجل دكان في الثورة ، وبدأ الزبائن يفدون الي متجره ليبتاعوا منه ، برغم ان معظم البيع كان ( بالجرورة ) فقد أدخل محجوب حرفة بيع الفول في الدكان كشأن معظم البقالات ، غير ان رجال الامن ظلوا يترصدونه بأن يأتوا في الليل البهيم ليأخذوا قدرة الفول بكاملها حين تترك خارج الدكان لزيادة إشتعال الفحم في الكانون حتي الصباح ليصبح الفول مستوياً ... يحكيها محجوب وهو يضحك لطرافة المعاكسات السياسية وسذاجتها وقتذاك ... فصبر محجوب علي الاذي طويلا ، وفي نهاية الامر ذهبوا هم بسرعة البرق وبقي محجوب واشعار محجوب تسكن داخل وجدان اهل السودان.
كعادة محجوب فإنه كان لا يرغب في حضور بروفات اعماله الشعرية حيث يفضل الاستماع لها كباقي الجمهور من خلال الاجهزة . حتي المسرح فإنه لا يرغب لسماع اغنياته منه .
ولكن ذات مرة وقد كنا وقتها في النصف الاول من السبعينات نعمل بمهنة التدريس بمدارس ام درمان ونواصل دراستنا الجامعية مساء بجامعة القاهرة فرع الخرطوم ، وكان محجوب شريف وقتها قد تم فصله من مهنة التدريس التي امتهنها منذ تخرجه معهد التربية ( سنتين بعد اكمال المتوسطة ) التي درسها بمدرسة المدينة عرب بالجزيرة غرب ودمدني ، فإنه قد دعاني ومعي زميل الطرفين الاستاذ المربي الراحل سليمان هباش لكي نذهب معه الي دار اتحاد الفنانين بامدرمان بموقع الدار السابق الذي كان يجاور المسرح القومي وهو عبارة عن بيت من بيوت وزارة التربية الظليلة الاشجار وتجاور ايضا سكن الاستاذ عبدالمجيد طلسم وكيل وزارة التربية الاسبق وهو والد البلابل . وسبب دعوة شريف لنا هو ان وردي قد طلب منه الحضور بالنادي للاستماع للبروفة النهائية لأغنيته التي كتبها لوردي كأول عمل غنائي عاطفي بعد سلسلة الاناشيد الوطنية ، وقد كانت الأغنية هي ( جميلة ومستحيلة ) التي ظهرت للوجود في العام 1974م تحديداًوقد احدثت ضجة ضخمة جدا بسبب ان مفرداتها كانت فعلا ذات لغة جديدة ، وقد اضفي لها لحن وردي ومسيقاه بهاء فوق بهاء المعاني.
يا جميلة ومستحيلة
إنت دايما زي سحابة
الريح تعجل بي رحيلها
اسمحيلا تشوف عيونك اسمحيلا
انا لا الصبر قادر عليا ولا عندي حيلة
كنا في يوليو من العام 1970م قد اتينا من مدينة الاحلام ( ودمدني ) الي الخرطوم لنلتحق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم التي فتحت ابوابها لطلاب الشهادة السودانية بتخصيصها لعدد الف منحة بتوجيهات من الزعيم جمال عبدالناصر لمدير الجامعة وقتها الراحل الاستاذ الدكتور محمد طلبة عويضة عالم الرياضيات المعروف والذي تم اختياره فيما بعد لتأسيس جامعة الزقازيق والتي فتح فيها فرصا متسعة للطلاب السودانيين في ذلك الزمان من حقبة السبعينات ، وحين التحقنا بمهنة التدريس صباحا ، فقد عرفتي بعض الزملاء علي الراحل الاستاذ محجوب شريف ، وقد كان منهمكا بتكوين جسم سياسي داخل اواسط المعلمين يسمي ( رابطة المعلمين الاشتراكيين ) فإنضممنا معه في تلك الرابطة حيث كانت شعارات الاشتراكية والقومية متمددة بقوة وجاذبة جدا في ذلك الزمان ، ومنذ ذلك الوقت ظلت علاقتي ممتدة مع محجوب حتي رحيله بالأمس القريب ، واذكر ان محجوب لم يكن يتحدث كثيرا في الشان السياسي ، بل كانت اهتمامته تلمس احتياجات الناس العاديين البسطاء ، ويترجم تلك الآمال والمعاني والرغبات الي شعر دراجي جميل ، يشبه كثيرا المدارس الشعرية التي تتحدث عن معاناة الجماهير ، وقد رأيناها متمثلة في الشعراء الراحلين : أحمد فؤاد نجم ، أمل دنقل ، صنع الله ابراهيم ، والعراقي بدر شاكر السياب وغيرهم كثر .
كان محجوب شريف وقبل داء الرئة الذي اقعده عن الحركة الواسعة لعدة سنوات ماضية يحب جدا عمل الخير الميداني والتطبيقي ، حيث اسس في الثورات البعيدة مؤسسة أو منظمة ( رد الجميل ) التي كان يستقطب من اجلها العفش المتهالك الذي ترميه الاسر في اركان الحوش او في المخزن ، فيشجعهم علي التبرع به ليصنع من ذلك الاثاث بواسطة الصبية المشردين اثاثا جديدا يمكن تسويقه ومساعدة هؤلاء الصبية والاطفال بريع بيعه لسد حاجاتهم وحاجات اسرهم الحياتية ، وقد نذر نفسه لهذه الخدمة كما كان ناشطا في تأسيس جمعية مرضي الفشل الكلوي للأطفال بطريقة لا تخطئها العين .
ظل محجوب شريف يلبي دعوة الجاليات السودانية في الدول العربية والاوربية ، فيستغل الفعاليات ورحلا العلاج لجمع المزيد من العدم لمنظمته الخيرية التي صنع بها المستحيل فوضع بصمته القوية في خارطة العمل الطوعي لسنوات طويلة وبلا إعلام مصاحب وجلب دعم رسمي ، مختفيا بمساهمات الخيرين داخل الوطن وخارجه .
إننا حين نشيع الاستاذ محجوب شريف الي مثواه الاخير ، ندعو الله تعالي بان قبله القبول الحسن ، ذلك انه هو الانسان البسيط الذي لم نره يسبب اذي في حياته كلها لأحد ، ولم نعرفه مترفعا ولا متعجرفا ولا متعاليا كشأن العديد من المثقفاتية الذين يملأون الدنيا ضجيجاً .
وإننا إذ نودعك يا محجوب يا شريف فإننا نظل نردد معك وبعدك :
يا شعبا تسامي .... يا هذا الهمام
تشق الدنيا ياما .. وتطلع من زحاما
زي بدر التمام
تدي النخلة طولا ... والغابات طبولا
والايام فصولا .. زي بدر التمام
وأخيرا نقول ... وداعا يا شاعر الشعب ،،،،،،

لسودان | أمير قطر يغادر الخرطوم: مليار دولار دعم

مي علي

الخرطوم | 3 ساعات استغرقت زيارة أمير قطر حمد بن جاسم آل ثاني للخرطوم، لكنها كانت كافية، على ما يبدو، لإجراء تفاهمات بين البلدين حول القضايا والهموم المشتركة على المستويين الإقليمي والدولي، ذلك رغم الضجة الإعلامية العربية حول توقيت الزيارة وأهدافها المعلنة وغير المعلنة.

وكان تميم قد وصل إلى السودان حيث كان في استقباله الرئيس عمر البشير في مطار الخرطوم، في اطار جولة تشمل الجزائر وتونس أيضاً.
وقال وزير الخارجية السوداني، علي كرتي، إن البشير وتميم «بحثا سبل تنمية علاقات البلدين في المجال الاقتصادي والدعم السياسي بجانب الموضوعات التي كانت قطر طرفاً فيها، وخاصة دعم السودان في المنابر الإقليمية والدولية، إضافة إلى اتفاقية سلام الدوحة وما تبذله قطر من مجهودات في سبيل اقناع قادة الحركات غير الموقعة للانضمام لها»، فيما أكد وزير الخارجية القطري خالد بن محمد العطية، أن قصر الزيارة لم يمنع اشتمال المباحثات على كافة القضايا المشتركة مثل سبل تعزيز العلاقات الثنائية والتعاون المشترك والمشاريع بين البلدين وسبل تشجيعها.
وجدد العطية التزام قطر تشجيع الحركات المسلحة غير الموقعة للانضمام إلى اتفاق الدوحة إلى جانب الوفاء بتعهدتها التنموية في الاقليم.
قطر تشجع
الحركات المسلحة غير الموقعة للانضمام إلى اتفاق الدوحة
وقال وزير المالية السوداني بدر الدين محمود إن الزيارة حققت مكاسب اقتصادية واضحة للسودان، منها منح قطر القسط الثاني من وديعتها لبنك السودان المركزي، الذي يبلغ مليار دولار، مؤكداً أن المبلغ يعد دعماً كبيراً لاحتياط العملات الاجنبية في السودان.
وفي خطوة تخدم المصالح الاستثمارية السودانية في المقام الأول، أعلن وزير الخارجية السوداني، في ختام المباحثات، اعفاء كل القطريين من تأشيرات الدخول للسودان، وذلك في اطار فتح الباب امام الاستثمار القطري بالسودان. وأشار إلى بداية حوار فعلي مع الجانب القطري حول إقرار إجراء مماثل.

اأ
االراكوبة - في جولة للراكوبة اليوم في السوق الموازي للعملة بالخرطوم؛ وجدنا أن الدولار عاود ارتفاعه ليصل حسب سعر اليوم إلي 8.72 جنيه للدولار الواحد بعد أن انخفض من 8.65 جنيه قبل أنباء الوديعة القطرية إلي 8.45 جنيه.

و في جولتها علي بعض البنوك و الصرافات تأكدت الراكوبة من عدم ضخ أية دولارات من قبل بنك السودان المركزي للبنوك و الصرافات كما رشح و تم التصريح به علي خلفية الوديعة القطرية لمواجهة احتياجات الطلاب الدارسين بالخارج و المرضي المسافرين للعلاج في الخارج و لتغطية احتياجات الشركات المستوردة من العملة الصعبة كما أعلن البنك المركزي سابقا.

و قد علمت الراكوبة أيضا من مصادر خاصة موثوق بها أن قيمة الوديعة القطرية 500 مليون دولار و ليست مليار دولار كما أعلنت دوائر حكومية و شبه حكومية.

و في اتصال للراكوبة بالخبير الاقتصادي الهادي هباني و سؤاله عن معاودة الدولار لارتفاعه بعد أن انخفض انخفاضا طفيفا عقب الوديعة القطرية أفاد بأنه (و حسبما صرح به سابقا للراكوبة) أن انخفاض قيمة الجنيه السوداني مقابل الدولار و العملات الصعبة الأخرى يعود في الأساس لأسباب هيكلية بحتة يعانيها الاقتصاد السوداني تتلخص في انهيار معدلات الإنتاج في كافة القطاعات الإنتاجية على رأسها القطاع الزراعي، خاصة المحاصيل النقدية التي اشتهر السودان تاريخيا بتربعه علي قمة المصدرين لها عالميا كالصمغ، القطن، السمسم، الكركدي، و غيرها بما يتجاوز ال65% عما كانت عليه قبل 1989م بالإضافة لانهيار القطاعات الخدمية التي كانت تدر حصيلة معتبرة من النقد الأجنبي كالخطوط الجوية السودانية و غيرها من خطوط الطيران الأجنبية التي أغلقت أبوابها لفشل السياسة النقدية و انهيار قيمة العملة المحلية و كذلك الخطوط البحرية السودانية و تراجع الأداء المالي لسوداتل نتيجة للفساد و سوء الإدارة و الانهيار التام لقطاع السياحة و غيرها من القطاعات الخدمية المدرة للنقد الأجنبي. و ذلك كله نتيجة للسياسات الإقتصادية الخاطئة التي أهملت تلك القطاعات و اثقلت كاهلها بالضرائب و الرسوم و الأتوات فارتفعت تكاليف انتاجها لمستويات غير مسبوقة فقدت معها (علي انخفاضها) قدرتها التنافسية العالمية و فقدت البلاد بالتالي ما يزيد عن 90% من حصيلتها من العملات الصعبة في حين تضاعفت فاتورة الاستيراد لتتجاوز حاجز ال 13 مليار دولار، يوفر منها السوق الأسود لوحده حوالي 5 مليار دولار علما بأن الجزء الأكبر من فاتورة الاستيراد مخصص للسلاح و أجهزة الأمن و القمع و السلع الغذائية الرئيسة. و بالتالي فإن أي حلول غير هيكلية تستهدف استنهاض القطاعات الإنتاجية و الخدمية و إصلاح السياسة المالية و النقدية تصبح مجرد ضجيج إعلامي و حلول مؤقتة لن تنجح في استعادة عافية العملة المحلية. لذلك فإن ارتفاع الدولار في ظل هذا الواقع أمر محتوم حتي لو شهد بعض موجات الانخفاض المتقطعة في بعض الأوقات لأسباب عابرة إلا أن الاتجاه العام سيظل هو اتجاه الصعود.

و توقع أن يتجاوز سعر الدولار حاجز ال 10 جنيه للدولار الواحد قريبا خاصة و أن البنك المركزي قد سمح للبنوك و الصرافات ببيع الدولار بسعر 8.6 جنيه للدولار الواحد لأغراض الدراسة و العلاج و غيرها و هو ما يعتبر حسب تقديره تخفيض رسمي لقيمة العملة المحلية و زيادة لقيمة الدولار مقابلها.

و في تعليقه علي سؤال الراكوبة عن تأثير الوديعة القطرية علي سعر الدولار أفاد بأن أي دعم من أي دولة لن يؤدي إلي ايقاف مسيرة تدهور قيمة العملة المحلية فالتدهور المريع و المتسارع في قيمة العملة المحلية ليس ناتجا من دعم الدول الأجنبية بقدر ما أنه ناتج من الفساد و تغليب سياسة القمع و التمكين و الأمراض المستعصية التي يعانيها الاقتصاد السوداني. و بالتالي فإن الوديعة القطرية حتي لو كانت قيمتها مليار دولار و ليس نصف مليار دولار (في ظل العزلة السياسية و الفشل الاقتصادي التام الذي يعيشه النظام) فإنها تمثل ما نسبته 7.7% فقط من قيمة فاتورة الاستيراد البالغة 13 مليار دولار و ستخصص كغيرها لاستيراد السلاح و أجهزة القمع كأحد أهم أولويات الحكومة بالإضافة لبعض احتياجات الشركات الخاصة المملوكة لتجار المؤتمر الوطني و وكلاء الحكومة لاستيراد السلع الرئيسية (كالقمح و الدواء) من العملة الصعبة و ينتهي بها المطاف في نهاية الأمر إلي حصيلة السوق الأسود من النقد الأجنبي الذي تحركه في المقام الأول الدولة نفسها و وكلائها من المتنفذين من تجار المؤتمر الوطني.

و أضاف الخبير الاقتصادي أن الاقتصاد السوداني يدار من قبل مافيا اقتصادية متحكمة غير شريفة تمتاز في جوهرها و مضمونها و قسماتها العامة عن غيرها من المافيات العالمية في كونها استباحت (بدلا عن شارع أو ضاحية أو منطقة) وطن بحاله (ليس ككل الأوطان) كامل زاخر بموارده و خيراته غير المتناهية و حولته لمجرد امبراطورية خاصة لها تحرسها بالسلاح المدجج و أحدث ما أنتجته تكنولوجيا صناعة القمع و القهر و القتل و التعتيم لتنعم هي لوحدها بالنعيم و ترف العيش دون غيرها من سائر البشر. و في ظل هذا الواقع الكارثي يظل أي سؤال أو حديث عن اقتصاد هو مجرد مضيعة للوقت.

إمام مسجد: أسماء الله الحسنى أكثر من «99» اسماً
نشر في الانتباهة يوم 12 - 04 - 2014


قال إمام وخطيب مسجد الشهيد محمود شريف ببري عماد الدين حسين في خطبة أمس الجمعة، إن أسماء الله الحسنى أكثر من تسعة وتسعين اسماً، ودلل خلال الخطبة ببراهين حيث أشار إلى أن أسماء مثل «الحنان والمنان وذو الطول والوتر وذو المعارج» كلها أسماء لم ترد ضمن العدد المذكور، وقال خلال الخطبة إن الله أمر بمعرفة أسمائه والدعاء بها، ويجب على المسلم أن يتعلمها ويعرفها ويحفظها، وتعهد عماد الدين بمواصلة الحديث عن الموضوع في الخطبة المقبلة.

فريق للتدخل السريع في قضية «غزو الخنازير»
علي الصادق البصير نشر في الانتباهة يوم 12 - 04 - 2014


شكلت السلطات الصحية الاتحادية بالتعاون مع سلطات ولاية القضارف فريق تدخل سريع لاحتواء أزمة الخنازير الموبوءة بمرض مجهول والتي اجتاحت الحدود الشرقية، وأبلغت مصادر عليمة «الإنتباهة» أن فريقاً صحياً ضم خبراء بيطريين مختصين في الوبائيات والجراثيم قد وصل لمناطق ود كولي والأسرة الحدودية. وعلمت الصحيفة أن فريق المسح الميداني الذي وصل المنطقة التي توجد فيها الخنازير أخذ «6» عينات من خنازير حية وأمر بإبادتها فوراً، وأبدى ملاحظة فنية حول الكيفية التي كانت تباد بها تلك الحيوانات، واعتبرت الطريقة السابقة خطأً.

مملكة الركشة .. ملكة جانسي تكتسح التاكسي والأمجاد
صديق علي 11 - 04 - 2014

كان العام «اثنين وتسعين» هو الميلاد الحقيقي للركشة في السودان بعد أن قامت الشركة المتحدة (لأولاد كبابا) بإحضار عدة ركشات كوسيلة للمواصلات بعد أن كانت تستخدم لحمل البضائع والمعدات ومثلها مثل الكارو حيث شهد هذا العام استخدام الركشة كوسيلة للمواصلات أول مرة في السودان وكان ذلك في مدينة أم درمان في الثورات في الخط الواصل بين الروضة شقلبان وكان لم يتجاوز عددها الخمس أو ست ركشات ثم انتقلت للعمل في خط الهجرة الشهداء وفي تلك الحقبة تضاعف عددها إلى «مائة ومائة وخمسين» واستمرت بالعمل إلى نهاية «سنة سبعة وتسعين» بعدها دخلت الخرطوم وكان أول خط تعمل به ذلك الواصل بين محطة البلابل بأركويت ومحطة سبعة بالصحافة والفردوس ومن ثم بدأت في الانتشار إلى أن وصلت جميع الأقاليم والولايات المختلفة واحتلت موقعاً متميزاً كوسيلة نقل فاعلة لا يختلف بينها اثنين بين وسائل النقل المختلفة.
حرب من كل الجبهات
لم يكن الطريق ممهداً ومفروشاً بالورود للعاملين فيها سواء كان موردون أو ملاك أو سائقين (جوكية) بل على العكس تماماً وجدت الركشة حرباً شرسة من عدة جهات حكومية ومدنية ولم يتم الترحيب بها كوسيلة للنقل من قبل الكثير من الجهات ووجدت معارضة شديدة فلم يتم منح ترخيص لها للعمل قريباً من قبل شرطة المرور بل وجد المستوردون لها عوائق كثيرة في استيرادها فكانت كثيرًا ما تحتجز في ميناء بورتسودان ويطارد سائقوها من قبل رجل شرطة المرور ويتم تحريض الناس الى عدم اللجوء الى استخدامها من أصحاب وسائل النقل الأخرى الذين كانوا يسخر الكثير منهم من شكلها وطريقة قيادتها ولكن لعل ذلك كان سبباً في انتشارها وإجبارها لكل هؤلاء الخصوم الى الرضوخ الى الأمر الواقع وقبولها فأصبحت السلطات تعطي تراخيص لإستيرادها وكذلك شرطة المرور التي أيضاً منحت التراخيص لها ولسائقيها ولكن تظل العقبة الوحيدة في السماح لها بعبور الكباري.
ملكة جانسي
لم تطلق على الركشات أسامي كثيرة مثل نظائرها المركبات الأخرى لا ما ندر وكان أول اسم يطلق على ركشة هو (الغراب) وكان هذا في موديل «ألفين وستة» ولم يسمَ أي موديل الى أخرها وهو موديل «ألفين وأربعة عشر» الذي أطلق عليه اسم (ملكة جانسي) وهو أخر موديل دخل السودان وتعتبر أسرع الموديلات مما زاد من درجة التفاؤل للعاملين بها بأن تسمح لهم السلطات المعنية بعبور الكباري والتوسع في العمل ليشمل كل العاصمة القومية وأيضاً من مميزات هذا الموديل احتوائه علي (كربريتر) يعمل بنظام كهربائي (انجكشن) فجعلها أكثر قوة وميزها عن بقيت الموديلات الأخرى التي كانت نادر ما يحدث فيها تعديل فمنذ أول موديل لم يحدث تعديلاً لا في موديل «ألفين».
أزهى عصور الركشة
شكلت الفترة ما بين «ألفين إلى ألفين وستة» من أجمل الفترات للعاملين في مجال الركشات حيث كانت تلك الفترة تنعم بالاستقرار على كل الأصعدة الضريبية والأسعار فشهدت استقراراً في سعر الدولار والضرائب الحكومية، كما فتحت الجهات الحكومية الترخيص للركشات وسائقيها مما ساهم في زيادة حركت البيع وانتشارها في السودان بعد أن زالت جميع العوائق التي كانت تثير مخاوف من يريدون اقتحام هذا المجال ونجد أن الركشة شهدت مؤخرًا ارتفاعاً كبيراً في سعرها حيث وصل إلى «ثمانية وثلاثين ألف جنيه» لتضرب الرقم القياسي في السعر بعد أن كان أول سعر لها «ألف ومأتي جنيه» وبالرغم من ذلك يشتكي العاملون في هذا المجال من تدني الأرباح وقلة حركة التعامل في السوق.
منعطفات مهمة
منذ أول ركشة دخلت السودان والى اليوم حافظت الركشة على مكانتها كمشروع استثماري ساعد الكثير من الأسر في رفع أعبائها المعيشة والكثير من الشباب من بعبع البطالة بل وأصبحت وسيلة هامة من وسائل مصادر الدخل الشخصي وهو ما جعل الاهتمام بها اكبر فتجد في كل شارع مكان لبيع قطع غيارها وخصصت جميع محطات الوقود مكاناً خاصاً لها وجذب عدد كبير لتعلم صيانتها وتخصصوا فيها حتى أصبحت للركشة إمبراطورية متكاملة تضم قطاعات كثيرة من مستوردين ومهنيين وفي كل مجالاتها ليكون عالماً قائماً بذاته لهو حركة دائمة وسوق كبيرة في جميع أجزاء السودان يزداد كل يوم ويتوسع في ربوع السودان المختلفة لتصل الركشة للقرى والبوادي.
الانتباهة

كارثة كبرى في إفريقيا الوسطى
الخليج: 13/04/2014
تحوّل الأزمة السياسية في إفريقيا الوسطى إلى تطهير عرقي متكامل، ضد المسلمين، سواء بالإبادة الجماعية الممنهجة أو بعمليات الترحيل والإجلاء القسري إلى الدول المجاورة، بعد نهب وحرق ممتلكاتهم، وتحويل مساجدهم إلى ملاهٍ ليليةٍ، وسط سمع وبصر المجتمع الدولي، ينذر بكارثة كبرى بحق مسلمي هذا البلد، الذين يتعرضون لأبشع محرقة في التاريخ، ويهدد بالانتقال إلى دول الجوار الإفريقي .
المجازر الوحشية وعمليات الاغتصاب، التي تقوم بها ميليشيا قروية تطلق على نفسها "انتي بالاكا" ضد المدنيين المسلمين، في موجة لا هوادة فيها من العنف الممنهج التي تجبر قرى بأكملها على مغادرة البلاد، لم تجد حتى الآن ما يردعها عن القيام بمثل هذه الأعمال التي تهدد بتقسيم البلاد ونشر الفوضى وتصعيد وتعميم العنف إلى مستويات قياسية .
بؤرة الصراع العرقي والديني الجديدة في القارة السمراء المثقلة بالآلام، تمر حالياً بوضع خطير جداً وحالة انهيار مما قد ينذر بتفكك الدولة، مع تصاعد الانتهاكات والمجازر والفوضى التي تمس الوضع الإنساني ووقوع جرائم حرب وأخرى ضد الإنسانية وإبادة جماعية في هذا البلد، الذي يعيش حالة من الفوضى منذ الإطاحة بالرئيس فرانسوا بوزيزي ووصول قائد حركة "سيليكا" المسلحة المسلمة ميشال جوتوديا إلى الحكم، الأمر الذي أثار توترات دفعت الأغلبية إلى تشكيل ميليشيات تهاجم الأقلية وترتكب بحقهم عمليات قتل ونهب وتهجير من قراهم .
التخوف المتوقع من أن يتحول الوضع المأساوي الذي يرزح تحت وطأته مسلمو إفريقيا الوسطى، إلى مركز احتضان وانطلاق لحركات مسلحة متطرفة تحمل فكر تنظيم "القاعدة" وتستغل حجة الدفاع عن المسلمين لإرساء مفهوم "الجهاد" هناك، في ظل عجز قوات التدخل الفرنسية إلى درجة الشك بمسؤوليتها عن الجرائم وأعمال القتل التي ترتكب بحق المسلمين، لأنها قامت بتجريد المسلمين من كل الأسلحة وفرضت على مسلحي حركة "سيليكا" مغادرة العاصمة بانغي، ومن دون توفر أدنى متطلبات الحماية والأمن للمدنيين المسلمين، بلجم مسلحي "انتي- بالاكا" ووقفهم بل والتغاضي عن أسلحتهم وجرائمهم .
مسلمو إفريقيا الوسطى، الذين يتعرضون لحملات تصفية تستهدف وجودهم، مواطنون يشاركون غيرهم في الحقوق والواجبات وفي تنمية البلاد وإعمارها، الأمر الذي يفرض على الرئيسة الجديدة للبلاد كاثرين سامبا بانزا تحديات كبيرة لإخراج بلدها من أتون هذه الأزمة الطاحنة واستعادة الأمن والاستقرار إليه، وفي مقدمتها إعادة بناء الجيش الذي انفرط عقده مقسماً بين مسلمين ومسيحيين، وإنقاذ البلاد من كارثة إنسانية محدقة ووصولها درجة حقد مروعة بين المجموعات .
على المجتمع الدولي أن يكون يقظاً أمام التحديات الجدية في إفريقيا الوسطى والتدخل العسكري الفوري والقيام بالواجبات والمسؤوليات المنوطة به لحماية المدنيين الأبرياء والضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسه العبث بوحدة البلاد، وتجنب ارتكاب المزيد من الفظائع، والمساعدة على بسط سلطة الدولة على كل شبر من أراضيها، حتى لا يقع المحظور ويجد نفسه أمام مذابح جديدة تشبه إلى حد بعيد مذابح الأرمن في تركيا والهوتو والتوتسي في رواندا والبوسنة والهرسك في منطقة البلقان والروهنغيا في ميانمار .

أحمد مصطفى علي

ويا احمد كاتب المقال..وحبيبنا قبطان احمد.... ناس دارفور برضو مسلمين.... مش كده؟؟؟؟
تحياتي يا قبطان شفته الناس ديل الجمل ما بشوف عوجة رقبتو..

حبيب البي  قبطان  احمد...
اتفق معك لحد ما.... ولكن  عندما  تقرأ

QUTE


04-14-2014 07:03 AM

الخرطوم: أحمد يونس
أدت هجمات الميليشيات وأعمال العنف في دارفور، التي اندلعت منذ نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، إلى نزوح أكثر من 213 ألف شخص، حتى التاسع من أبريل (نيسان) الحالي، في مناطق وولايات مختلفة من إقليم دارفور السوداني المضطرب.

وذكر مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوشا) في تقريره الدوري، الذي حصلت عليه «الشرق الأوسط»، أن العنف وتجدد عمليات القتالية بين القوات الحكومية والحركات المسلحة، فضلا عن الهجمات التي تنفذها الميليشيات المسلحة والحروب القبلية في ولايات غرب وشرق وشمال دارفور، وبعض أجزاء ولاية جنوب دارفور، أدى لبلوغ عدد النازحين الجدد 213400 نازح.

وحسب التقرير، فإن عمليات قتالية قادتها ميليشيات موالية للمستشار الرئاسي المتمرد موسى هلال، أدت إلى نزوح ما يزيد على 65 ألف مواطن من منطقة «سرف عمرة»، في قتال بين قبيلة «القمر»، والقوات شبه العسكرية التي يقودها هلال، بيد أن 58 ألفا منهم عادوا إلى مساكنهم بعدها.

وفي التقرير ذاته حسب صحيفة الشرق الاوسط، أدت الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي «يوناميد» بأن نحوا من ألفي شخص لاذوا بموقع فريق «يوناميد» في مليط بولاية شمال دارفور، معظمهم من النساء والأطفال، بعد أن فروا من مساكنهم في منطقة باو والمناطق المحيطة بها، عقب هجوم شنته عليهم ، قتل خلالها بعض الأشخاص ودمرت بعض القرى تماما.

وذكر التقرير أن ما ب 3100 نازح ما زالوا يقيمون قرب قاعدة تابعة ليوناميد في منطقة خور أبشي في ولاية جنوب دارفور، بسبب هجوم شنته جماعة مسلحة معسكر النازحين، الشهر الماضي.

UNQUTE
ستفكر  يا  صديقي  في  البؤساء  صرف النظر عن دينهم.. ؟لكن برضو اولي القربي لهم الحق كل الحق...بعدين الجيران والا موش..؟؟
محبتي ومعزتي وتقديري با  قبطان..

الخرطوم عاصمة " قذرة
13 - 04 - 2014 صحيفة الجريدة
صلاح احمد عبدالله
يا والينا.. الحالف ما يخلينا.. إلا يودينا البحر و يرجعنا عطشانين وريقنا ناشف.. أيها الوالي.. الخرطوم عاصمة "قذرة".. لها رائحة.
والأكثر قذارة منها ويطمم البطن.. رائحة الفساد التي صارت تنبعث من كل مكان.. بكل جرأة وقوة عين.. وموات ضمير..
أن تنبعث " الرائحة " من مكتبكم.. رغم التكييف والعطر.. فهذا دليل على أنكم لا تشمون.. أو عندكم خلل ما في
فتحان الأنف.. أو حتى " نزلة " تمنع الشم..؟!
فعليه نرجو يا سيدي أن تتوكل على الله.. ومع ألف سلامة.. وقطر عجيب..!! وكفاية تنظير وتجريب على رؤوس أهل الولاية.. ودايرين " زول " يعرفها طايرة.. قوي الملاحظة.. شديد البطش بعدل.. متواضع نجده بقربنا في كل فرح.. أو كره..!!
ما زلنا نتذكر قولكم في ليلة الطيران.. " ديك " .. قال إيه؟.. ماكينة لحام ضربت.. وطلع منها شرار.. واشعلت الأعشاب الجافة.. " الجاف " ريقنا.. يا سعادتك..؟!
عليك الله.. مع ألف سلامة..!!!

القيلولة المفضلة.. تزيد خطر الموت والسكري
العربية  13 - 04 - 2014

أكد الباحثون أن قيلولة الظهيرة تساهم في زيادة خطر الوفاة بشكل مفاجئ، كما وجد العلماء أن الشباب البريطانيين الذين يأخذون قيلولة لمدة ساعة تقريباً تزيد لديهم احتمالات الوفاة المبكرة بنسبة الثلث.
ويظهر الخطر الأكبر من هذه العادة إذا ترافقت مع أمراض الرئة، مثل التهاب الشعب الهوائية وانتفاخ الرئة والالتهاب الرئوي.
وتزيد حالات الوفاة، إضافة إلى أمراض الجهاز التنفسي عند البالغين الذي يأخذون القيلولة بشكل يومي بنسبة أكبر من الأشخاص الذين يتجنبونها، ويرجح العلماء السبب إلى أن هذه القيلولة تثير الالتهابات في الجسم.
وأجرى خبراء جامعة كامبردج البريطانية الاختبار على 16000 رجل وامرأة من بريطانيا، يبلغون من العمر ما فوق 13 عاماً، بحسب صحيفة الديلي ميل.
وتابع العلماء الأشخاص الذين تجرى عليهم الدراسة لفترة من الوقت، وبمقارنة معدلات الوفيات مع عادات النوم وجدوا أن خطر الموت يزيد بنسبة 14% عند الأشخاص الذين غفوا لمدة أقل من ساعة خلال اليوم، أما الذين استمرت قيلولتهم لأكثر من ساعة سترتفع لديهم النسبة إلى 32%.
وقال البروفيسور، جيم هورن، من مركز أبحاث النوم في جامعة لوبورو: "يمكن أن تكون هذه القيلولة الصغيرة خير معين خلال النهار لراحة الإنسان".
وأضاف أن "النتائج تظهر في الواقع أن الغالبية العظمى أي حوالي 85% من هؤلاء الناس الذين ينامون لأقل من ساعة واحدة، ليست ضمن إطار الخطر الكبير".
يذكر أن العام الماضي انتشرت دراسة في الصين تفيد بأن القيلولة لمدة أكثر من 30 دقيقة تزيد من فرص تطور مرض السكري، مع العلم أن هذه الغفوة تحظى بشعبية كبيرة.

صلاح عبد الله : المخدرات والخمور وتجارة الجنس و (الشذوذ) والعمالة والخيانة ، كل هذه (التجارة) تتجول في شوارع الخرطوم
April 17, 2014  

البشير (الجريدة)

صلاح أحمد عبد الله

وحتى لا ندفن الرؤوس في الرمال.. رغم أن العاصمة ليس بها رمال.. بل توجد بها أنواع وأنماط مختلفة من الأوساخ.. والقاذورات والنفايات التي صارت تسد الطرقات إلا من أماكن تظن حكومتها أنها (سياحية).. وفي أماكن هذه السياحة والتي صارت متنفساً للكثيرين بعد مغيب الشمس بوقت قصير.. من الممكن أن تجد كمثال.. (مسؤول) يقود عربته المظللة وهو (مخمور) وبجواره حسناء.. ويا حبذا (أجنبية) لتحكي له.. ويحكي لها.. (عن ماذا).. والباقي اتركه للخيال عزيزي القارئ.. ومن هنا وبكل سهولة يبدأ بيع وشراء (المعلومات) مقابل أي شئ وأي شئ هذا.. أتركه للخيال أيضاً..؟!

•وهل بلاد مثل بلادنا.. مفتوحة على مصراعيها لكل من هبَّ ودبَّ تحتاج لكل هذا الجهد لاصطياد العملاء.. والأجانب فيها تجدهم في كل مكان.. ونيرانها مشتعلة في أماكن عديدة ومعظم أهلها يتنقلون من مكان إلى مكان.. وفي كل زمان (والمعلومات) بينهم تمشي على قدمين..؟!!

•ولا بأس من تكرار تلك (النكتة) المؤلمة.. التي أطلقها الأجنبي القادم من دولة مجاورة للشرق.. والتي قال فيها إن الديوم الشرقية مكان جميل.. بس السودانيين فيها كتار شديد..؟!

•فأي دولة تظن أنها محترمة.. لا تتعالى على شعبها أو فقراء شعبها تحديداً وتترك بينهم تلك (الهوة).. وتعيش في عالم من صنعها وحدها.. مسكناً وملبساً ومشرباً وترفاً يفوق الخيال والوصف.. ثم بعد ذلك تأتي بكل بساطة لتجمع (نفايات) أحزابها لتضعهم وباسم شعبها المفترى عليه في جراحاتهم الغائرة ونفوسهم التي أزمها المسير الصعب طيلة ربع قرن لتبحث عن حل أزمات البلاد.. وكلهم جميعاً هم أُسُّ البلايا.. والرزايا وما تعتمله نفوسهم من سخم وسخف..؟!

•والمخدرات والخمور وتجارة الجنس.. وصدقوني لو قلت (الشذوذ).. والعمالة والخيانة.. كل هذه (التجارة) تتجول في شوارع الخرطوم.. أحياناً في قلبها وكثير جداً في أطرافها ويبحث تجارها وكارتلاتها عن (الفقراء) من الجنسين لأنهم التربة الخصبة لكل ذلك..؟!!

•ولذلك العاصمة هي الهدف..؟!

•ولكن يبدو أن حاكمها وأعوانه يعيشون في عالم آخر..؟!!

•فيا لطيف الألطاف.. نجِّي (الولاية) وكل السودان مما نخاف..

•آميييييييييييييييييييين.. يا رب..

وجبات الفقراء : (كمونية) وكوارع الدجاج بدل (الكمونية) والكوارع والبليلة بدل الفول !
April 18, 2014  

كمونية وأرجل دجاج(صديق علي- الإنتباهة)

في كل يوم يزداد الخناق علي الأسر الفقيرة ويحاط بها من كل جانب.. ارتفاع جنوني في أسعار كل شئ حولهم، حتى أصحبت كل غايتهم في الحياة ألا يموتوا من الجوع.. فمنذ الصباح الباكر يخرج جميع من يستطيع العمل من أجل البحث عن عمل يجد من خلاله بعض الجنيهات التي قد تعين باقي أفراد أسرته علي البقاء ليوم آخر والصمود في وجه الظروف التي تلعب دائماً ضدهم لتتكون مجتمعات أخرى غير التي كنا نعرفها، وتظهر طبقات جديدة أشد فقراً من الطبقات الفقيرة تحاول الصراع من أجل البقاء في مجتمع أصابه الجشع ونحرت الأنانية جوانبه، فلم تعد هناك رحمة.. فالكل يتصيد الفرصة ليرفع سعر بضاعته ويصبح من الأغنياء، مما جعل الفقراء يبحثون طرق لمجابهة كل تلك الظروف، فنشأت أسواق وأماكن تخصهم يتعاملون بها بقدر استطاعتهم وما يملكونه من مال بعيداً عن الجشع والطمع.

مس كول:

يبدأ يوم النساء الفقراء وكحال كل النساء في بلدي بالذهاب إلى أقرب سوق لقضاء حوائج المنزل، وتكون البداية عند الجزار، وهنا تكون هناك عدة خيرات أمامها، أما أن تشتري «مس كول» وهو نص الربع للكيلو الواحد، وإما شراء بعض العظام للحلة، وفي حالة تعثر الحال تشتري بعض الجلد وهو عبارة سلخ الجزء الداخلي من الجلد بالموس، وفي حالة العدم هناك أيضا خيارات أقل تكلفة مما سبق وهي شراء رؤوس الدجاج أو الأسماك فقط، أو مخلفات المطاعم من بقايا الطعام وخاصة عظام الدجاج واللحوم التي طهيت من قبل، فهي تأتي في آخر المراتب من حيث الأسعار، لأنها قد تم استخدامها ولا تلجأ إليها تلك الفئات الفقيرة إلا في حالات العوز الشديد، وبعدها تذهب لمحل الخضار وهنا علي حسب ما تمتلك من مال، فلن ترجع خالية الوفاض منه، فيمكن أن يبيع لها بالحبة على حسب قروشها، فيمكن أن تشتري حبتين أو ثلاثاً، ويمكن أن تشترك عدة نسوة وبعدها يقسمنها بينهن، وبعدها الذهاب إلى الفرن بغرض شراء الخبز ولكن الجاف الذي يجففه صاحب الفرن ويبيعه بأقل من سعر الخبز العادي، وبتلك الحسابات يمكن بسبعة أو ثمانية جنيهات أن تقضي ربة المنزل حوائجها، ففي تلك الأسواق تجد كل السلع في متناول اليد، وليست هناك موازين ولا مقادير معينة تحكم السوق، بل تفصل على حسب ما يمتلك الزبون من مال حتى لا يصيب بضاعته الكساد.

الفاكهة والمشروب:

ولأن الفاكهة عنصر مهم للناس وضروري كان لا بد من وجود حل سريع لمشكلة غلاء سعرها حتى يتمكنوا من شرائها، فتجد الموز يباع بالحبة بدلاً من الكيلو ونص الكيلو، بخمسين قرشا للواحدة، وتقطع البطيخة الواحدة لشرائح وتباع كل على حدة بعشرين قرشاً، وتطبق تلك القاعدة علي أي نوع من الفاكهة تكون عصية عليهم مثل المانجو والبرتقال الجوافة والتفاح والبلح كل حسب سعرها، فمثلاً لأن سعر التفاحة مرتفع تقطع لأجزاء صغيرة ويباع كل واحد على حدة وتعبأ قارورات المياه الغازية بالعصائر البلدية أمثال الكركدى والعرديب حتى تصل لدرجة التجمد بسعر يصل إلى جنيه للقارورة من فئة الخمسمائة ملي، لتكون من الاشياء المنعشة في الصيف الحار وبديلاً للمشروبات الأصلية التي أصبحت مثل الحلم.

بدائل تحل محل البدائل:

وبعدما أصبحت بعض المواد الغذائية مثل العدس والطعمية والفول وأنواع دقيق الذرة المختلفة والكثير منها التي كان يعتمد عليها الفقراء كبدائل لغلاء الأسعار لبعض المواد مثل اللحمة والخضروات ودقيق القمح، هي أيضاً باهظة الثمن، فقد بحثوا عن بدائل لها تسد خانتها الفارغة في قائمة طعامهم التي هي في الأصل ليست بالطويلة، فنجد أن هناك بعض البدائل قد سدت بالفعل تلك الخانات، فوجدت لها مكان في أسواقهم، ومن تلك البدائل «الكمونية» وهي أمعاء الخروف أو البقر ومعروفة في مجتمعنا ومنتشرة، فبعد أن أرتفع ثمنها أضعاف الأضعاف حلت محلها «كمونية» أخرى وهي أمعاء الدجاج وبعض الطيور الأخرى، وأيضا كوارع الضأن والبقر التي حلت مكانها كوارع الدجاج، ولها تسمية فيها بعض الطرفة «أصبر شويه» وهي مأخوذة من شكل أرجل الدجاج، وهناك أيضا البليلة التي حلت محل الفول في معظم الدكاكين الموجودة في الأحياء الفقيرة وحتى «مويتها» استخدمت في البوش بدل «موية» الفول، فلم يعد للفول مكان هناك.

غيبونة (الدخول في غيبوبة بسبب الغبينة) ضرورة إعادة علم السودان السابق . د. محمد عبدالله الريّح



   المطلوب واحد علم سابق
   يبدو أننا ونحن نمارس مقترحاتنا في التغيير سنتطرق إلى أمر في غاية من الأهمية يتعلق بعلم السودان السابق.
   قبل أيام إحتفلنا بعيد الإستقلال المجيد الثامن والخمسين . وفي الواقع فإن الذي إحتفلنا بذكراه كان ذكرى رفع العلم وليس الإستقلال لأن الإستقلال كان قد أجيز في التاسع عشر من ديسمبر 1955 في جلسة تاريخية من داخل البرلمان. ولكن العلم بألوانه الثلاثة الأزرق والأصفر والأخضر تمت إجازة قانونه يوم السبت الحادي والثلاثين من ديسمبر 1955 في جلسة المجلس رقم 35 في دورته الثالثة بعد أن قدمه السيد زعيم المجلس المرحوم مبارك زروق قائلاً: (سيدي الرئيس أرجو أن أتقدم بالإقتراح التالي:
   إنه من رأي المجلس أن يكون علم السودان بالأوصاف التالية:
   الألوان : أ- الأزرق – رمز النيل
   ب - الأصفر: رمز الصحراء
   ج – الأخضر رمز الزراعة .....
   ثم مضى زعيم المجلس في تفاصيل مقاسات العلم ووضع ألوانه إلى أن قال:
   إنه رمز عزتنا وسيادتنا ودليل كرامتنا وحريتنا وإنه العلم الذي إرتضيناه لنعيش تحته في ظل جمهورية السودان الحرة الديموقراطية).
   ثم وقف السيد محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة عليه رحمة الله فقال:
   (سيدي الرئيس لا أعتقد أن وضع علم السودان سيكون موضع خلاف بين حضرات الأعضاء إذ أننا متفقون جميعاً على هذا الوضع وعلى هذه الألوان الثلاثة التي اخترناها من واقع حياتنا. فالأزرق يرمز إلى الماء أي النيل الذي هو شريان الحياة. والأصفر إلى الصحراء بما فيها من قحل وجمال أيضاً ثم الأخضر ويمثل خضرة الزرع التي عليها تتوقف كل حياة. المهم هو أن نقدس العلم وأن نرعاه وندافع عنه مادمنا قد اخترناه شعاراً لأنفسنا وعزتنا وكرامتنا) – (نقلاً من مقال الأستاذ الإعلامي أيوب صديق بالانتباهة وهو يناشد السيد رئيس الجمهورية بإعادة العلم السابق).
   وكنت قد كتبت وتكلمت عن هذا الموضوع في برنامج تلفزيوني بمناسبة أعياد الإستقلال بث من قناة النيل الأزرق قائلاً:
   (علم إستقلال السودان الذي إرتفع في صبيحة الأول من يناير عام 1956م هو العلم الوحيد في جميع أنحاء العالم الذي إرتفع مكان علمين : العلم البريطاني والعلم المصري. كل البلاد الأخرى التي نالت إستقلالها في أفريقيا أو الشرق الأوسط أو أمريكا اللاتينية وحتى العلم الأمريكي ، إرتفعت وأنزلت علماً واحداً... ما عدا علم السودان هو الذي تهاوى من تحته علمان.
   ولكن أي علم ؟ هل هو العلم الحالي بألوانه البيضاء والسوداء والحمراء ومثلثه الأخضر؟ كلا وألف كلا .. لم يكن هو ذلك العلم الذي نقصده.. بل العلم الذي نقصده هو العلم ذو اللون الأزرق والأصفر والأخضر الذي تشرف السيدان إسماعيل الأزهري – لابس بدلة الدمور- بصفته رئيساً للوزراء والسيد المهندس الشاعر الأديب محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة برفعه على السارية على القصر الجمهوري فانهمرت الدموع من عيني أسد مساوي السيد علي الميرغني والسيد الإمام عبد الرحمن محمد أحمد المهدي وكذلك جموع السودانيين في ذلك اليوم الذي بقي محفوراً في ذاكرة كل الأجيال السابقة والمتلاحقة.
   واليوم أتحفني أخي الشاعر الوطني الغيور شمس الدين حسن الخليفة بقصيدة لا تقل روعة عن قصيدته الخالدة (مرحبتين بلدنا حبابا) يقول الشاعر شمس الدين لا فض فوه:

   ياعلمي البمثل عزة السودان

   وليك أختي (السريرة) اختارت الالوان

   و (أحمد) مجدك جاب الشعر اوزان

   وصاغ لحن السيادة وغنى ليك (مرجان)

   *****
   رفعك ازهري في السارية والمحجوب

   طووا العلمين وهلل شعب كان مغلوب

   والطقطاقة جات بي فرحة لابساك توب

   ازرق ، اصفر، أخضر تهفو ليكا قلوب

   ****
   من بيئتنا جيت وسكنت في الوجدان

   دلالاتك عميقة وليك مكانة وشان

   جنوا يوم بدلوك ظلماَ بلا استئذان

   أنا حزين وبسأل كيف عليهم هان؟

   ****
   يوم في السارية طليت والعيون تشابى

   دروب الرفعة لينا اتفتحت ابوابا

   دموع الفرحة سالت في الخدود منسابة

   و بالاحضان تهني الأمة شيب وشبابا

   ****
   ناس البرلمان جاييكم انا عشمان

   تعيدوا علمنا بي الوانه زي ما كان

   اتبنوا القضية وفرّحوا الاوطان

   يشهد ليكم التاريخ مدى الازمان

   ****
   بناشدك يالبشير ... هاك من جموعنا وصية

   اعيدوا علمنا زي أول... دي اغلى هدية

   هو الخطا بينا اول خطوة للحرية

   وليك من الجماهير الوفية تحية

   وأضم صوتي للأخ الشاعر شمس الدين حسن الخليفة وللعشرات الذين اتصلوا بي مؤيدين ونحن نتجه لنواب البرلمان وللسيد رئيس الجمهورية أن يعيد لنا رمزاً ظل مفقوداً من تاريخنا إذ أن تاريخنا لا يستقيم إلا بإزالة الشيزوفرنيا التاريخية ونحن ندرس طلابنا تاريخ السودان ونحكي لهم قصة العلم ثم نعرض لهم علماً آخر لم يجز بقانون. ويا رجال الحزب الإتحادي الديموقراطي ويا رجال حزب الأمة لماذا لا تطالبون بإعادة علمنا السابق الذي تشرفتم برفعه في صبيحة الأول من يناير 1956م؟. ولنا عودة بإذن الله.
   علم السودان

الراجل صحى بعد 24 سنة:



الهندي عزالدين: كيف لا يقفز (الدولار) وهؤلاء المفسدون يحولون المال المنهوب إلى العواصم العربية والأجنبية من "دبي" إلى "كوالالمبور"
المجهر السياسي  24 - 04 - 2014

ما يزال (بنك السودان) ومن فوقه وزارة المالية (يضربان الطناش) على الارتفاع الصاروخي (المرعب) في أسعار النقد الأجنبي بالسوق (السوداء) أو (الموازية)،
والحقيقة ومن واقع الحال هي السوق (الأساسية) لأنها لا (توازي) سوقاً أخرى رسمية في البنوك والصرافات، حيث (لا) دولار ولا (يورو) ولا (ريال) سعودي ولا (قطري) توفره تلك المصارف للمستوردين صغارهم وكبارهم، والمسافرين والمرضى للعلاج بالخارج في ظل هجرة أهم وأمهر (الاختصاصيين) و(الاستشاريين) للعمل – بإذن الحكومة وتسهيلاتها – في السعودية ودول أخرى!!
} تجاوز (الدولار) حاجز ال(9) جنيهات أما (الإسترليني) المدلل فقفز فوق عتبة ال (14) جنيهاً..!! يحدث هذا وفي البلد وزير مالية و(اقتصاد وطني)، ومحافظ لبنك مركزي، وإدارة ضخمة تضم جيشاً من الموظفين باسم (النقد الأجنبي) في بنك السودان وفروعه بالولايات، وفروع جميع المصارف بجمهورية السودان!!
} ورغم هذا الارتفاع (اليومي) المخيف، فإن رئاسة مجلس الوزراء لم تطلب عقد جلسة (طارئة) لبحث هذا (الانهيار) المتسارع في عملتنا الوطنية، ما يهدد كل شيء.. من أسعار السلع الاستهلاكية والرأسمالية وإلى وضع الاقتصاد الكلي للدولة.
} برلمان (الهنا والسرور) – أيضاً – لم تُطرح داخله من عضو مهموم بالوطن (مسألة مستعجلة) إلى وزير المالية ومحافظ بنك السودان عنوانها: (لماذا يرتفع (الدولار) و(اليورو) و(الريال) فقط في بلاد السودان – كل يوم – دون بقية بلدان المسلمين والكفار والمشركين؟!!).
} وكيف لا يرتفع (الدولار) كل يوم، إذا كانت بعض المؤسسات الحكومية والخاصة، تتاجر في (الدولار) بتحويل ما (تجنّبه) في خِِزاناتها من مليارات الجنيهات السودانية إلى عملات أجنبية، خوفاً من (تآكل) مدخراتها وتناقص قيمتها عند ارتفاع الأسعار؟!
لا فرق إذن، بين تجار السوق (العربي) و(الأفرنجي) المضاربين في (الدولار) داخل مكاتب صغيرة بائسة، يحملون حقائب مثقلة بالملايين من عملات الأمريكان.. ومديري شركات ومؤسسات (عامة) و(خاصة)!!
} وكيف لا يرتفع (الدولار) إذا كان شباب في مقتبل العمر، ومدخل الخدمة العامة، ينهبون (مليارات) الجنيهات، يشيدون قصوراً شاهقات في "كافوري" و"المجاهدين" و"الراقي" و"الرياض" و"الطائف" ولا يسألهم أحد: من أين لكم هذا.. وأنتم بعد موظفون رواتبكم لا تتجاوز سقف (ألف وخمسمائة جنيه لا غير)؟!
} وكيف لا يقفز (اليورو) بالزانة وهؤلاء المفسدون في الأرض يحولون المال المنهوب إلى العواصم العربية والأجنبية من "دبي" إلى "كوالالمبور"، ولا يهمهم أن يشتروا الدولار بتسعة أو عشرة جنيهات.. (داقين فيها حجر دغش؟!!).
} محسوبون على الطبقة الحاكمة يتاجرون في النقد الأجنبي، وينشطون مع تجار (شرق العاصمة) في نقل ثروات البلاد إلى مصارف (الخليج)، وأوربا، وشرق آسيا..!!
} وكيف لا يرتفع (الدولار) كل ساعة ومتواطئون في مصارف الدولة يشاركون تجار السوق السوداء، مدمري الاقتصاد الوطني، فيختلط الحابل بالنابل، تضيع البلد، ويتقاسم اللصوص أنصبتهم بالنسبة المئوية!
} وكيف لا يرتفع (الدولار)، والبعض في صحافتنا يكذب على نفسه وعلى شعبه، فينشر أحدهم خبراً بالأمس عنوانه (قطر تمنح السودان (15) مليار دولار)!!!
} يا أخي هو (المليار) الكتبنا فيهو شعر أسبوعين.. وصل؟ عشان يدونا (15) تاني!!
} قال (15) مليار.. قال!!
} اللهم عليك بكل الفاشلين والفاسدين في بلادنا.. خذهم أخذ عزيز مقتدر.. ولا تولهم أمرنا.. إنك سميع.. يجيب الدعاء.
الهندي عز الدين