فقيد الوطن محمد إبراهيم نقد فى رحاب الله

وتناقلوا النبأ الأليم على بريد الشمس فى كل المدينة
أغثنى ياشيخى الحسن البصرى ... تانى قام واحد جميل فى بلدنا مات ... فلتثكل كل النساء والبنات ....
غيّب الموت الفاجع مساء الخميس الفائت بالعاصمة البريطانية لندن واحدا من أنبل وأشرف أبناء السودان ... وضع السودان دوما فى حدقات العيون مالان ولا أنكسر .. ماهان ولا يوما ضجر .. عاش حياته العامرة بحب الناس ولذلك كان سهلا عليه أن يختفى وسطهم لسنوات طوال دون أن يحاول أحدهم ولو لمجرد المحاولة التبليغ عنه للطغم الغاشمة .. ذلك أنّه عاش مثلهم ماترفّع يوما ولا تكبّر وهو الذى حمل من الشهادات ماكان يكفل له أن يصبح فى أعلى الوظائف ويتمتّع بأكثر أنواع الرفاهية والدعة ولكن ما كان ممكنا أن يخرج من جلده إلى جلد غيره .. ولهذا ولغيره كثير كان الجميع بكل ألوان طيفهم فى وداعه إلى مثواه الأخير فى مقابر فاروق صباح اليوم حيث كان الجمع مشهودا والحدث قوميا بحق ....
الفقيد محمد إبراهيبم نقد هو فقد الشعب السودانى بأكمله ولذلك فالعزاء للجميع دونما أستثناء .. ولكنه بالنسبة لى فإنّ والدى رحمه الله هو خال الفقيد محمد إبراهيم نقد ولذلك فأنا أستقبلت التعازى فى فقده الأليم وفى القلب حسرة لامثيل لها ... بالمناسبة حين حضر نقد للعزاء فى والدتى فى أبريل الماضى وقد كان حينها فى أحسن حال , سألته عن حاله وكان د. نافع موجودا بقربه , ردّ علىّ وهو يضحك أنا فى أحسن حال ولكن البلد مرضانة وليتنى كنت مريضا والبلد نصحانه ) .. ضحك حينها د. نافع وهو يهزّ رأسه بطريقته المعهودة ... وأحمد له أنّه لم يعلّق حينها ....
ولقد حزنت كثيرا والله أنّ محمد الذى عاش طول عمره داخل السودان يموت خارج الوطن الذى دوما أحب ... ولكن
( ولا تدرى نفس بأىّ أرض تموت ؟ ) .........
( اللهم قد جاءك عبدك محمد وأنت تعرف دواخله النظيفة النقيّة وتعرف أنّه أحد من إختتصصت بقضاء الكثير من حوائج الناس فما بخل يوما ولذلك فلن تبخل عليه ربّنا بجودك وكرمك فآمنه من عذاب القبر وأنقله ربنا من ضيق القبور واللحود إلى سعة سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة ... اللهم أجعله من أصحاب اليمين وأكرم نزله وأحسن مدخله يارب العرش العظيم ولا حول ولا قوّة إلا بالله الكريم ..

الرشيد شمس الدين

انا لله وانا اليه راجعون
الاخ الرشيد تقبل تعازينا فى فقيدكم وفى فقيد الوطن الرجل القامة الذى نسال الله ان يتغمده بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء ..
بالرغم من اننى لا باع لى فى امور السياسة ولا افهم فيها شيئا .. الا اننى وحسب ما علمته من الكثيرين عن حياة الفقيد انه كان من الاتقياء المصلين الحافظين لكتاب الله
وان كان انطباع كل المسلمين فى الدول العربية بالاخص عندنا بان الشيوعيين لا يؤمنون بالله ورسوله ولذلك انفض الناس من حولهم .. ولكن ما علمته عن حياة الفقيد من مختلف الروايات بانه كان تقيا يصلى كل الاوقات ويحفظ لكتاب الله مالم نحفظه ويحفظه الكثيرين ممن يدعُون الصلاح والفلاح ..

اخى الرشيد نحن امة محمد ينبغى لنا ان ندعو الله لكل موتانا وموتى المسلمين وان نذكر محاسنهم ولا نلتفت الى توجهاتهم ومعتقداتهم الدنيوية كما حاول احد الائمة ..

اسال الله من كل قلبى للفقيد الرحمة ولكم ولجميع اهله حسن العزاء وانا لله وانا اليه راجعون

لم يقفل صنبور الحزن بعد وكما أسلفت اخى العزيز .. فاجئنا الموت بفقد الاستاذ العفيف المفكر الواعى القلب الكبير .. محمد ابراهيم نقد .
اللهم ارحم عبدك نقد واسكنه فسيح الجنات ، اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة وارزقه بشفاعة رسولك ونبيك محمد عليه الصلاة والسلام .
ولكم حسن العزاء وجبر الله كسركم وكسر الشعب السوداني .

أخى الرشيد
حقا انكسر المرق وغاب المناضل الجسور ليلحق برفاقه بعد أن ناضل بكل ضراوة فى سبيل
وطن معافى ما لان وما انكسر كما نحى الكثير من رفاقه طمعا فى دنيا زائله وكسب رخيص
شاهدت كيف كان وداعه فأيقينت أن ماناضل من أجله قد تحقق
العزاء الخالص لكم أخى ولاهلنا فى القطينه وكل ربوع النيل الآبيض وكانى اراهم وقد شاركهم كل الشرفاء من أبناء السودان فى فقدهم الجلل وهم يعاهدونهم بان ما خطه نقد
هو الطريق لنهاية الظلم واستعادة الكرامه التى أفنى الراحل المقيم كل عمره من أجلها
فالندعوا جميعا له بالرحمه وأن يسكنه الله فسيح جناته مع الرفقين والشهداء
اللهم يارحمن يارحيم جاءك عبدك نقد طامعا فى غفرانك
فأغفر له وتجاوز عن سيئاته وأسكنه دارا خير من داره وأبدله أهل خير من أهله
انك على كل شئ قدير
انا لله وانا اليه لراجعون

انا لله وانا اليه راجعون
اللهم ارحمه واغفر له ووسع مدخله والتعازى للامة السودانيه فى فقيد الوطن
وانا لله وانا اليه راجعون
عاطف عكود

نخلة أخرى من شاهق نخل بلادى تذهب
النظيف العفيف ود مليم
لا حول ولا قوة الا بالله وإنّا لله وإنّا إليه راجعون
لا أذكر ان هناك كيانا ما، برغم كل ما يرمى به افكا، يتواجد طيلة سنين الناس هذى
لكن قيّض الله لليسار السودانى نقد وبعضا من رفاق وكتير من شعراء وفنانين وكتير من غٌبش يحلمون بى وطن حدادى مدادى
مكان الفرد تتقدم قيادتنا الجماعية
وطن بالفيهو نتساوى/ نكتب نقرأ نتداوى
وطن ما كان للميدان ان تكون وكأنها مخدرات ممنوعة،، نفتش ليها فى التاريخ ونسأل عنها،،،،، ونحن يٌفّعا بعد ولو من اجل المعرفة
اختلف الناس وسيظلوا الى حين عن الفكر الشيوعى
لكن ما اختلف احد ان محمد ابراهيم نقد،،، كان مفكرا مناضلا عفيفا شريفا ما لان ،، ظل فى خندق ما يؤمن به،،،، ولعله ان اقبلت الدنيا عليه لادبر عنها وما أمر المٌقبلين على دنياهم ودنيا الغير ليس ببعيد ولا خافٍ
البركة فى الوطن،، والتعازى الخالصات لك عزيزنا الرشيد فى فقدكم العظيم
ونسأل الله ان يرحم عبده محمد رحمة لا تنقطع
هو محمد الثالث الذى يرحل فى شهر،،تاركين لنا كل هذا الحزن فعليهم اجمعين رحمات الله والتعازى لكم

اللهم ارحم عبدك محمد ابراهيم نقد واسكنه فسيح جناتك، نعزى اخونا الرشيد كما نعزى السودان قاطبه لفقد عملاق من عمالقة النضال من العصر الذهبى.

انا لله وانا اليه راجعون
اللهم ارحمه واسكنه فسيح جناتك...

احر التعازي اخي الرشيد وللاهل جميعا راجيا ان يتقبل الله المناضل الجسور نقد قبولا حسنا مع الصديقين والشهداء...ولا حول ولا قوة الا بالله..
عبد الرحمن

أحسن الله عزاء الشعب السودانى كلّه فى فقيد الأمّة محمد إبراهيم نقد ( ود ملّين , للدقّة ليس مليم ياخالد ) ... كان يوما مشهودا تقاطرت فيه جموع الشعب السودانى البطل من كلّ حدب وصوب لكأنّه كان يوم الحشر .. هذا الشعب البطل المعلّم يعطى دوما الدروس أنّه قد يغفو ولكن إلى حين وحين يهبّ هبته الكاسرة يتوقف التاريخ ليسجّل ولمن يريد العبر فليرجع لأكتوبر الأخضر وكيف أنّه أمسك بكتف أبريل وفى إنتظار أن يمسك ثانية بكتف الربيع السودانى القادم لا محالة . كانت الجموع تهتف ( خالد .. خالد .. نقد القائد .. نعم القائد ) .. وكان الشباب يردد مع محجوب شريف:
ماشّين فى السكّة نمد .. من سيرتك للجايين ...
ثمّ ويالصدقها هذه الكلمات :-

لا بالحزن الفينا بنرضى ... لا من خوف سامرنا انفض
لا بتطفيك الريح ياومضة

قال لى شقيقه ( سيّد ) :- لقد عدنا من مقابر فاروق للمنزل ونحن ممتلئون بالفخار لكأنّ محمد قد عاد معنا والله .. لقد مات محمد هانئا مرتاحا أنّ أكثر من 65 عام من النضال ماضاعت سدى وأنّ هذا الشعب العظيم يثمّن غاليا جهد الرجال والنساء حينما يكون ملتصقا ومرتبطا به ....
أمّا أنتم أحبابنا , كركب , آلاء , أحمد , حمدالنيل , عاطف , خالد , ود كرار , مهدى , عبدوس (مع حفظ المقامات)
فلا جاء يوم شكركم ... كفيتم وأوفيتم .....
وأخيرا أختم بهذه الأبيات الصادقة للرائع مصطفى سيد أحمد :

يا بلدي يا فردة جناحي التاني....... وكت الناس تطير لي عالما
وا فجعة الزول البجيك.... ما يلقى فيك غير الهجير ...ناساً تواتي مسالمة
كل البشاشات القبيل ....يلقاها ميتة مسممة...والجاتا جاتا من الارض...ما جاتا من تالا السما

لكم الود وليدم أبدا مابيننا ..

الرشيد شمس الدين

وهذا الخال عبد الباسط ينعى ويعزّى فى فقيد الأمّة محمد إبراهيم نقد وذلك فى الصفحة الأخيرة من أخبار اليوم الصادرة اليوم بعنوان : ( نقوش على قبر الخزرجى ) ... رأيت إشراككم فيها إذا سمحتم ..

الرشيد شمس الدين

_____________________________________________________



News: مولانا عبدا لباسط سبدرات يرثي الأستاذ محمد ابراهيم نقد:
بتاريخ 6-5-1433 هـ
الموضوع: الصفحة الاخيرة /الفاتح محمد الامين ابشر

نقـوش عـلى قـبر الخـزرجى
?{? هو العمر.. يبدأ بصرخة الميلاد وينتهي بشهقة الموت.. اين تكون تلك الشهقة ومتى هذا.. هو عند ربي في كتاب لا يضل ولا يشقى.
ألم يقل الحق تبارك (ولا تدري نفس بأي ارض تموت).
الخطى بين الميلاد وشهقة الموت بين الناس ربما يباعد الزمن المحتوم قضاء ان تستطيل او ان تقصر.. ولكنها لابد ان تترك أثرا.. أعمارا او لا أثرا.. فبعض الاحياء اموات.. وموتى يمشون بين اضلع الناس ويستوطنون اكبادهم وقد رحلوا عنهم .
لهذا حين يقتلع الموت من حديقة الدنيا نخلة تؤتي ثمرها كل حين ويستظل بظلها الناس من هجير الزمن الشديد.. حين ينتزع ملك الموت النخلة من جذورها وهي مليئة بالتمر مكتمل الفتوة.. وترقد جثة لنخلة كانت ويصيبها اصفرار الفناء.. يكون اقتلاع تلك النخلة هو اقتلاع لفصوص اكباد اناس كانت النخلة سر حياتهم ومرتجى ليسر يكسر


عسرهم الحال ولظل هو بيتهم ومأمن خوفهم من غوائل وجوائح وعاديات.
هكذا كان موت نخلة في حديقة السودان.. الحديقة مليئة بنخل كثير ولكن هذه النخلة كانت غير قابلة للاستنساخ.. وحدها كانت تقف بين النخل فريدة في القامة.. جريدها مثل جدائل النساء واذيال الخيل.. واعرافها وطلعها.. رطبا جنيا تماما كالذي ساقطته نخلة في ارض فلسطين تطعم اما ووليدا مباركا.
افطر صائمون بذلك التمر وكذلك به اقتاد غمار الناس عمرا مديدا به وعليهم اصبح طعامهم غائل عثرتهم وشدة ايامهم.
فاذا ما فجأة اختفت تلك النخلة بسبب الموت.. فثم امرا جللا قد وقع وافقد حديقة السودان احد عجائبها وتميزها وتفردها.. واوقع فراغا واسعا في تلك الحديقة.. وهكذا كان موت الخزرجي النقي محمد ابراهيم نقد.
هل ارثي ميتاً؟ كلا انا اكتب على شاهد قبره انه لم يمت.. فالموت الذي انفيه عنه ليس انكارا لقضاء تم وروح فارقت جسدها وقبر فيه ثوى جثمانا.. وانما اضفى على موته حياة مجازية بفعل الموت ولكنها حقيقية بجلائل سيرته وأثر خطاه في ارض وطنه والتصاقه بشعبه ومواطنيه وأهله.. وكنت واحدا من خلق كثير عرفه ويعرفه.
?{? اكتب عن رجل هو نسيج وحده ويمتنع عن الاستنساخ.
?{? رجل دخل الدنيا عاريا ولم يلبس طوال سنينه من العمر الا ثوب التعفف والستر ومخالقة الناس بالخلق الحسن.
?{? رجل غسل من صدره السخائم والشنآن والحقد والضغينة ولم يبت ليلة وفي صدره شيئا منها لشخص او فئة او جماعة وقليل في الرجال ذاك.
?{? اكتب عن رجل لم يشبع في حياته لانه يسد الرمق بلقيمات تكفي فقط ليقدر على قضاء حوائج الناس.
ولم يشتهِ قط طعاما وان سألته ماهي انواع الطعام في الموائد.. يعجز عن ذكر الكثير الا ان يسعفه احد بذكر الدجاج او بيضه وغيره.
?{? رجل كالطير يخرج من بيته خماصا غير انه يخالف سعي الطير واوبته فيعود خماصا.. فاذا احضر الطعام لم يبتل من اصابعه في الدهن والمرق الا حدّ الظفر في الاصبع.. يده كمنقار الحمام لا يعرف الالتقام وكذلك فمه.
?{? رجل ليس له محفظة نقود ولا حساب في مصرف.. لم يكتب في حياته شيكاً لانه لم ير في حياته دفتر الشيكات ولم يدخل مصرفاً.. رجل لم يتعامل حتى بالنقود الا لشراء علبة سجائر سودانية الصنع تحمل اسم الاول في عامية السودان (البرنجي) وربما اختارها لهذا الاسم فقط.
?{? رجل اجمع كل الناس على عفة لسانه الذي لم ينطق بكلمة لها ناب او ظفر او اظافر.. كلماته.. ألفاظه وحتى خطابه وسط الجماهير يخلو تماما من الكلمات التي تطلب وترتجي التصفيق واهتياج الناس.
?{? (رجل يرفع المعنويات في الكلمات) و(يعصر المفردات فترشح ماء) يسقى عطش الغبش واهل الياقات البيضاء بماء التصالح مع اهل المسغبة والايتام.
?{? رجل لم يتسلّم قط راتبا من وظيفته وانما سام نفسه محترفاً رعاية حزبه (تتفق او ترفض ما يعتقد) هو يعتقد وهو يصر على ما يرى وفي سبيل ذلك نذر نفسه لذلك ومضى قانعاً من الدنيا الا بالثبات على ما يرى.
?{? رجل رفض ولاسباب انسانية ان يجعل له زوجاً كالمعلقة من النساء فرارا تعاني بحكم الملاحقة المستمرة لعنقه والاختفاء القسري ان يعيش في بيت زوجية يعج بصراخ الاطفال.. وخرج من الدنيا وليس هو والد لابن او لريحانة من البنات يشمها ان اتاح الزمان السياسي له فسحة ولو ضحى.. ولكنه كان اباً للكثيرين الذين حملوا نعشه فوق اعناق ارتفعت كالمآذن تدعو له وترتجى رحمة الله الواسعة له.
?{? رجل اكتفى ان يصحوا باكرا وفي يده كتاب والا يرقد برهة وليس في يده كتاب.. دودة الحرير تنتج حريراً ولم يضيرها مطلقاً اسم (دودة) ولهذا اطلق عليه (دودة الكتب) التي تشرب ماء السطور ولا تقرض الورق الذي ترقد عليه الحروف.
?{? رجل اختلف كثير من الناس في فكر حزبه ولم يشذ واحد فقط في ان يذم خلقه واخلاقه وطريقة تعامله مع الخصوم او الاصدقاء.
?{? رجل عشق اهله في (حفير مشو) وهجرتهم الميمونة للقطينة.. ولكنه لم يفصح لأحد قط عن قبيلته ذات النسب الخزرجي ولا انحاز لمدينته الا بقدر ما انحاز لكل قبائل السودان وقراه ومدنه.
?{? رجل لم يشكُ قط عن وجع الحياة.. وكثيرة اوجاعه فيها وظل يبتسم حتى في وجه من غرسوا في خاصرته خناجر الغدر والخيانة ولم يبادل صنيعهم الا صفحا وعفوا.
?{? (هو رجل اريحي قسّم جسمه في جسوم كثيرة) ولهذا لم يحمل جسده من شحم الشهوة شيئاً ومضى خفيفاً يحمل (مخلاة) فيها من خبز الدنيا لقمة واحدة وكتاباً ومسواكا وقبضة ملح.
?{? وبعد ..
قلت هو رجل .. وعددت بعض مناقب فيه.
وحين اختصره في كلمة (رجل) اقصد انه يساوي امة من الناس احبهم فأحبوه.
ناضل فيهم ومعهم فمنهم من ارتضاه ونصره ومنهم من قلب وجهه عنه. ومنهم من اعجب به انساناً فريداً ولم يوافق طرحه وكلهم بكى عليه وارتجى رحمة الله له.. وأوقن ان ممن بكوا وطلبوا الرحمة له من لا يرد الله دعاءهم الا استجابة.
وبعد ايضا..
(تعوّد ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام)
فأمسك لا يطال له فيرعى ولا هو في العليق ولا اللجام)
(يا رقيق القلب.. يا غزير ماء العين.. يا متواصل الاحزان
في عز الزمان الجميل تبكي حرقة على الزمان الاجمل)
وكنت انت تاجه وغرة الجلال فيه.

العزيز الباشمهندس الرشيد شمس الدين احسن الله عزائكم في الفقيد القامه وتقبله الله قبولا حسنا

بداية أتوجه بالدعاء ناحية السماء أسأل من رفعها الحي الذي لا يموت أن يتغاضى عن ما سكن الحبيب الراحل بجسده من سيئات ويستبدلها بالحسنات ويسكن روحه جنة الفردوس الخالدة وكذلك أسأله أن يسكنك محراب النسيان اخى الباشمهندس الرشيد ففي هذا المحراب ترك رب العباد لحاملي الأحزان عصاه صنعها الصبر لهم في مصانعه يتوكئون عليها لتكملة مسيرتهم الحياتية

وكعادته يأبى فنان الشعب الرائع محجوب شريف إلا أن يشارك فى وداع محمد إبراهيم نقد شعرا .. صادق الدعوات بالشفاء العاجل لشاعر الشعب محجوب ... فإلى القصيدة :-




محجوب شريف في قصيدة لمحمد إبراهيم نقد

هيْت
خيْت
كيْت
شِبراً.. شِبراً
شارع.. شارع
بَيْتاً.. بيتْ
السودان الوطن الواحد والمتعدد، كم حَبّيتْ
كُلُّ كنوزهم كانت تحلم تاخد مننا ودملين
تحت الارض القالت ابيت
شذا أزهارى
وطمى انهارى
فلذة كبدى
أشرف وأنبل مَنْ خبيت
عين المُخبِر ترمِش، ترمِش
كم ضاراكَ اللـُّطف الثورى
بين الناس العاديين
أبسط ماتتمنى حمامة، وطِفلِ رضيع
وعامل مصنع
فول بالجبنة، وحبَّة زيت
تلك العِمَّة، وجلَّابيتَّك، ومحضر سابق
طابِق يسابق
آخر طابق
حقَّ الشُفعة، ورُتبْ الدُفعة
ماتحسَّرتَ، ولا اتمنيت
تشهد ليكْ بالدِّقة
أزقَّة
ماتأخَّرتَ وماأستنيتْ
إخْتِفَى.. إخْتِفَى
بالهنا والشِفى
مبروك يامحمد
مَهْدَكْ ولَحْدَكْ
مابيناتُم إلا الخير
فرحت.. فرحت
نفس اللحظة الفيها بكيت
شُفَّع كِبْرو
وبِقو سُكان
شمسِ بتطلع
تمسك منك طرف الخيت
هيت
خيت
كيت
السودان الوطن الواحد والمتعدد
كم حبيت
____________________________________
لكم وافر الود وليدم أبدا مابيننا ......

الرشيد شمس الدين

اخى العزيز الرشيد حمدالله على السلامة .

استاذ الاجيال نقد ، كلما ما اقول شكر القاهو فيهو قليل ، فيكفيه ما قاله اصدقائه ومحبيه وأولهم رفيق دربه الشاعر الانسان محجوب شريف .. كما تفضلت بالقصيدة
أبسط ماتتمنى حمامة، وطِفلِ رضيع
وعامل مصنع
فول بالجبنة، وحبَّة زيت
تلك العِمَّة، وجلَّابيتَّك، ومحضر سابق
طابِق يسابق
آخر طابق
حقَّ الشُفعة، ورُتبْ الدُفعة
ماتحسَّرتَ، ولا اتمنيت
تشهد ليكْ بالدِّقة
أزقَّة
ماتأخَّرتَ وماأستنيتْ


كذلك قول الاستاذ الشاعر الدبلوماسي سبدرات
(رجل يرفع المعنويات في الكلمات) و(يعصر المفردات فترشح ماء) يسقى عطش الغبش واهل الياقات البيضاء بماء التصالح مع اهل المسغبة والايتام.
---------
فالعظماء لا يموتون .